《老殘游記》是清末文學(xué)家劉鶚的代表作。小說(shuō)以一位走方郎中老殘的游歷為主線，記述他在游歷過(guò)程中遇到的人和事，描寫(xiě)了清末官場(chǎng)潛規(guī)則，提出“清官害民”的犀利觀點(diǎn)；闡釋儒、釋、道之妙理，宣揚(yáng)“誘人為善，引人處于大公”的太谷學(xué)精神，且書(shū)中還涉及音樂(lè)、水利建設(shè)、玄學(xué)等，是一部?jī)?nèi)容豐富奇絕的作品。附錄部分將《老殘游記續(xù)集》（存九回）
本書(shū)是一部以農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)。全書(shū)講述了北宋末年以宋江為首的108位好漢在梁山聚義，以及聚義后接受招安、四處征戰(zhàn)的故事。它形象地描繪了農(nóng)民起義從發(fā)生、發(fā)展直至失敗的全過(guò)程，深刻揭示了起義的社會(huì)根源以及起義失敗的內(nèi)在歷史原因。
本書(shū)講述了孫悟空出世跟隨菩提祖師學(xué)藝及大鬧天宮后，遇見(jiàn)了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬，西行取經(jīng)，一路上歷經(jīng)艱險(xiǎn)，降妖除魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達(dá)西天見(jiàn)到如來(lái)佛祖，最終五圣成真的故事。
我國(guó)古代最偉大的文學(xué)名著《紅樓夢(mèng)》，早在以抄本形式流傳的時(shí)候，就已經(jīng)附有評(píng)語(yǔ)，這就是由脂硯齋、畸笏叟等人所加的現(xiàn)在統(tǒng)稱(chēng)為脂評(píng)的批語(yǔ)。因?yàn)檫@些作評(píng)者是曹雪芹的親友，了解作者寫(xiě)作《紅樓夢(mèng)》的情況，所以批語(yǔ)中揭示了不少有關(guān)《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)作背景、與曹家家世的關(guān)系、80回后的情節(jié)等等內(nèi)容，這些批語(yǔ)對(duì)讀者加深理解小說(shuō)內(nèi)容是有非常重要
《世說(shuō)新語(yǔ)》是我國(guó)古代志人筆記的代表作，主要記載了東漢末年至劉宋初年近三百年間的人物故事，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、思想、習(xí)俗、民生等各個(gè)方面。本書(shū)所錄原文，以可靠版本為依據(jù)，并適當(dāng)加以校訂。對(duì)疑難特殊詞語(yǔ)作簡(jiǎn)明注釋?zhuān)M力解決讀者閱讀時(shí)“文辭易曉，事理難明”的困擾。
本書(shū)具體而生動(dòng)地描寫(xiě)了以宋江為首的農(nóng)民起義發(fā)生、發(fā)展直至失財(cái)?shù)恼麄�(gè)過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗、腐朽和統(tǒng)治階級(jí)的種種罪惡，熱情歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動(dòng)，塑造了一大批梁山好漢的光輝形象，形象地揭示了封建社會(huì)“官逼民反”的客觀真理和農(nóng)民起義失敗的內(nèi)在原因。
《世說(shuō)新語(yǔ)》是南朝劉義慶組織門(mén)人編纂的一部筆記體小說(shuō)，書(shū)中主要記敘了東漢至東晉時(shí)期世族文人的言行逸事，內(nèi)容大多采集漢魏以來(lái)的小說(shuō)和諸子、史傳中的故事，廣泛地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)尚，是中國(guó)古代文言小說(shuō)中志人小說(shuō)的代表作品。本書(shū)精選《世說(shuō)新語(yǔ)》中更適合學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)的精彩篇章，邀請(qǐng)名師引導(dǎo)閱讀，對(duì)精彩篇章中的疑難字詞精心批注，
本書(shū)是唐五代筆記小說(shuō)《龍城錄》《開(kāi)元天寶遺事》《大唐傳載》《尚書(shū)故實(shí)》和《中朝故事》的合編譯注本，主要記載了唐代的帝王將相，乃至普羅大眾的軼聞趣事和坊巷傳說(shuō)，內(nèi)容廣博，文筆生動(dòng)，兼有史料價(jià)值，多方面地反映了唐代及其前后時(shí)期的社會(huì)風(fēng)情。
《三國(guó)演義(青少版)》是一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō)，為中國(guó)古典四大名著之一。該作品講述的是從東漢末年黃巾起義起到西晉三國(guó)統(tǒng)一為止近百年的歷史故事。
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