秦漢時代的社會身份既有古老身份制的遺留，也有自己的時代精神。這一時期的社會身份有有爵者、有秩者、有庶人、有徒隸,還有官私奴婢等，紛繁復雜。但是，剝離紛雜的表層，我們發(fā)現(xiàn)秦漢帝國社會身份體系中，主干部分最突出的還是以“爵”和“刑”兩個因素調整的身份系統(tǒng)�；�于這個思考，本書從“爵刑一體的身份序列”“爵的身份、剖分與變遷”“

西北漢簡以簡牘文書為主體，文書和行政制度、邊政運作是西北師范大學簡牘學科長期關注的問題，曾涌現(xiàn)出大量優(yōu)秀論著。本書收錄1963年以來西北師范大學師生撰寫的與“文書”“邊政”主題有關的簡牘學論文27篇，由文書研究、簡冊研究、漢代邊疆社會研究、漢代河西屯戍研究四部分組成。其中不乏金少英《漢簡臆談》等現(xiàn)今不好查找的名作。這些

秦始皇統(tǒng)一中國，廢“王”稱“皇帝”，建立統(tǒng)一的多民族的中央集權帝制國家，對此后中國產(chǎn)生了深遠影響。20世紀以來考古發(fā)現(xiàn)了大量戰(zhàn)國至三國時期簡牘。本書利用睡虎地秦簡、龍崗秦簡、里耶秦簡、岳麓秦簡、張家山漢簡、長沙走馬樓吳簡等新出簡牘，從政治、經(jīng)濟兩方面對秦漢帝國的產(chǎn)生、特征、政治經(jīng)濟體制等進行探討。內(nèi)容涉及戰(zhàn)國秦人的天下

本書主要采用歸納法，即在魏晉南北朝碑刻文獻的范疇內(nèi)，把涉及到某個詞語的所有句子都搜集在一起，然后排比歸納出該詞語的語義。另外再輔之以語音識別的方法，因為材料有部分方俗詞等疑難詞語，它們的外在書寫表現(xiàn)形式各異，這就需要從語音出發(fā)因聲求義，正確識別，以確定其源流變化。通過二者的對比，我們借助魏晉南北朝碑刻語料，可為以《漢語

本書從考古學角度出發(fā)，利用大量出土文物與考古資料，重點論述了中國古代陶瓷與各類文化之間的關系及科學內(nèi)涵，如古代陶瓷與舞樂文化、古代陶瓷與茶文化、古代陶瓷與喪葬文化、古代陶瓷與宮廷文化、古代陶瓷與建筑文化、古代陶瓷與中外文化交流等，旨在說明古代陶瓷文化與中華文明的關系、中華民族五千年文化的輝煌，以及對人類文化與眾不同的突

本書是在《天津考古四十年資料匯編（1956～1996）》基礎上，對天津地區(qū)1997～2020年在各類刊物上發(fā)表考古資料的匯編。本書共收錄考古綜述、考古報告、考古發(fā)現(xiàn)等各類文獻資料36篇，并附有天津地區(qū)1994年以來的考古工作年鑒以供參考。本書圖文并茂，系統(tǒng)地梳理匯總了這一時期內(nèi)正式發(fā)表的天津考古文獻，旨在為天津考古及相

本書是斯坦因根據(jù)他第二次中國西部探險考察與考古發(fā)掘成果的新疆部分而寫成的通俗紀實著作，也是他在哈佛大學的講座手稿主要素材之一。本書含有152張圖片，再現(xiàn)了當時的自然景觀和人文景觀，是我們了解古代西域以及20世紀新疆英國探險活動不可多得的佳作。

敦煌石窟是聞名世界的佛教文化遺跡，也是古代東方藝術的寶庫。季羨林先生認為，敦煌文化的燦爛，正是世界各族文化精粹的融合，也是中華文明幾千年源遠流長不斷融會貫通的典范。著名敦煌學家樊錦詩、趙聲良長年身處戈壁，在數(shù)十年研究的基礎上合作撰寫本書，介紹敦煌的歷史與文化，解讀石窟的塑像與繪畫藝術，道出數(shù)代敦煌人的堅守與熱誠。

塵世？廟宇？遺世明珠？敦煌是一部永遠也讀不完隱藏著生命奧義的天書。敦煌石窟歷經(jīng)千年持續(xù)營建，現(xiàn)存七百多個洞窟，其豐富性和系統(tǒng)性是現(xiàn)存文化遺產(chǎn)中絕無僅有的；其中包含了中國古代宗教、歷史、藝術等多方面文化內(nèi)涵，極大地補充了中國藝術史。現(xiàn)實與理想，科學與藝術，宗教與神話在這里已經(jīng)難分彼此。從絲綢之路到數(shù)字敦煌，從壁畫、彩塑到

《寶豐縣白雀寺考》碑是明萬歷三十九年，時任承德郎陜西西安府通判邑(寶豐)人白鋐為寶豐縣白雀寺重修伽藍殿竣工而撰文鐫刻的，迄今已有400余年歷史。作者親臨白雀寺，結合白雀寺的歷史記載與傳說，經(jīng)過對殘碑和相關歷史資料的考辨、研究，對碑文進行�？薄⒈葘�，逐字糾正，完整再現(xiàn)了《寶豐縣白雀寺考》原文�！秾氊S縣白雀寺考》這一碑文的