《實踐感》是布迪厄的最重要著作。通過對卡比利亞(阿爾及利亞)柏柏爾人社會的觀察和研究,作者反思自身的社會學(xué)實踐,揭示并分析了實踐邏輯與學(xué)術(shù)性思維的差異,指出人類學(xué)研究要成為真正的科學(xué),就必須對科學(xué)實踐和行為和工具,對研究者與其對象的關(guān)系實施客觀化。該書有助于讀者全面了解作者的學(xué)術(shù)思想及其在社會學(xué)理論認(rèn)識和科學(xué)實踐方面創(chuàng)

《公共管理碩士（MPA）系列教材：社會研究方法》是以政府為核心的公共部門運用管理學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、社會學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)等多學(xué)科理論與方法對國家和公共組織進(jìn)行有效治理的管理活動。公共管理學(xué)是運用管理學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等多學(xué)科理論與方法研究公共組織，尤其是政府組織的管理活動及其規(guī)律的學(xué)科體系。它是一個科際整合的交叉學(xué)科

社會思想史是社會學(xué)的史前史，即從社會學(xué)視角考察、辨析、探究前人與社會學(xué)相關(guān)的思想，這些思想亦構(gòu)成社會學(xué)創(chuàng)立的思想資源。中國社會思想史亦然。它構(gòu)成中國人接受社會學(xué)的思想基礎(chǔ)、認(rèn)知淵源。社會思想史是研究前人思想的又一全新學(xué)術(shù)角度，《中國社會思想史》立足于這一學(xué)術(shù)角度，對中國古代、近代思想作了系統(tǒng)、詳細(xì)的社會學(xué)解讀。中國社會

設(shè)計好的調(diào)查問卷是一項技術(shù)含量極高的專業(yè)活動，有的學(xué)者的終身成就不過是設(shè)計了一份高質(zhì)量的、廣為使用的調(diào)查問卷。 美國著名調(diào)查研究方法專家福勒在這本十多萬字的小冊子中，試圖從專業(yè)的角度系統(tǒng)地回答問卷設(shè)計的所有問題： 什么是一份好的調(diào)查問卷，什么是一個好的調(diào)查問題？ 如何起草調(diào)查問題并在經(jīng)驗的層面上加以評估？ 如何

本書將西方社會思想及社會思想家置于重大的時代背景、歷史潮流及特定的文化傳統(tǒng)和學(xué)術(shù)流派中，以社會生活的結(jié)構(gòu)邏輯為橫軸、學(xué)理脈絡(luò)的歷史邏輯為縱軸，概述了從古希臘城邦社會學(xué)到當(dāng)代后現(xiàn)代社會學(xué)的西方社會思想演進(jìn)的歷程，突出社會理論的時代性、歷史性和社會性，展示“思想的理趣和歷史的韻律”。在對西方社會思想的分析觀照中，同時亦表現(xiàn)

《哈耶克社會理論》從哈耶克的“終身問題”(對人類社會中的“自生自發(fā)秩序”即內(nèi)部秩序做理論上的闡發(fā)和捍衛(wèi))入手，以哈耶克理論的內(nèi)在理路為線索，對哈耶克的自由主義社會理論、法律哲學(xué)和政治哲學(xué)等展開了綜合性的“無學(xué)科”研究。具體內(nèi)容包括哈耶克的方法論個人主義、社會正義的基本訴求、哈耶克批判“社會正義”

收錄在本文集中的前三篇作品，一是余先生于20世紀(jì)30年代編寫的社會學(xué)教材《社會學(xué)大綱》，二是先生差不多同一時期編寫的經(jīng)濟(jì)學(xué)教材《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》，三是余先生晚年在美國時撰寫的重要著作《世界聯(lián)邦政府》。它們分別涵蓋了社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)三個領(lǐng)域，雖然不一定完整地反映了余先生在這三個領(lǐng)域的學(xué)術(shù)思想，但至少對于我們了解先生在這

本書是作者在多年教學(xué)、科研工作的基礎(chǔ)上，以統(tǒng)計學(xué)方法的理論體系為主線，將統(tǒng)計學(xué)的理論方法、社會科學(xué)的研究內(nèi)容以及SPSS工具的應(yīng)用實踐充分結(jié)合在一起，并融入作者的一些學(xué)習(xí)及應(yīng)用體會而撰寫的一部學(xué)術(shù)著作。本書力求簡潔，突出統(tǒng)計方法在社會科學(xué)中的應(yīng)用思路及技巧的介紹，盡量弱化數(shù)學(xué)理論的講解，統(tǒng)計學(xué)方法的介紹充分注意結(jié)合SP

本書對社會學(xué)理論、科學(xué)哲學(xué)、分析哲學(xué)、語言哲學(xué)、現(xiàn)象學(xué)、社會批判理論及哈貝馬斯的思想進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理，對當(dāng)代社會政治理論的主要流派中最重要、*代表性的思想家進(jìn)行了詳細(xì)而精當(dāng)?shù)姆治�。它所呈現(xiàn)的各理論流派并不足互不聯(lián)系的，呈現(xiàn)的方式也不是平鋪直敘的個別介紹，而是排列成一個辯證的順序，有優(yōu)劣、高下之分，其根據(jù)主要是“知識論一

通過對西方歷史上各主要思想家社會思想的學(xué)習(xí)和討論，使學(xué)生對現(xiàn)代社會學(xué)誕生以前西方各種社會思想的產(chǎn)生和發(fā)展?fàn)顩r有一個基本的了解；開拓學(xué)生的理論視野，使學(xué)生初步具備一種在更廣闊的理論和歷史背景下進(jìn)行社會學(xué)研究的能力。本書主要講授自古希臘至現(xiàn)代社會學(xué)產(chǎn)生之前西方各主要思想家們的社會思想，包括古希臘羅馬時期的各種社會思想、中世