以中醫(yī)古籍出版社2004年1月影印的趙開美《仲景全書》中的《翻刻宋版?zhèn)撊摹肥肀緸榈妆局匦屡帕袟l文順序。重新排序后還原仲景本意，對(duì)于理解條文含義，掌握條文，前后連貫的病機(jī)變化利于學(xué)習(xí)《傷寒論》的人掌握學(xué)習(xí)。此書稿的出版將在《傷寒論》研究的學(xué)術(shù)界產(chǎn)生一定的社會(huì)影響，因?yàn)榕判虬娴恼滟F再版的可能性巨大。
本書通過對(duì)《傷寒論》《金匱要略》有關(guān)條文的比較分析，結(jié)合作者的臨床經(jīng)驗(yàn)，探討了漢代著名醫(yī)學(xué)家張仲景常用的50味藥物的臨床應(yīng)用指征，每藥一般設(shè)有原文考證、仲景方根、藥證發(fā)揮、常用配方、文獻(xiàn)摘錄等項(xiàng)。書末列有《傷寒論》《金匱要略》方劑總覽、本書常用配方漢語拼音索引等附錄。全書思路新穎，內(nèi)容樸實(shí)簡捷，切合實(shí)用，可供中醫(yī)臨床醫(yī)
本書主要論述了中醫(yī)的基礎(chǔ)知識(shí)、中醫(yī)的針灸特色療法、腦系、心系、肺系、消化系、腎系等各系常見疾病的中醫(yī)治療。
《國學(xué)經(jīng)典精粹叢書:黃帝內(nèi)經(jīng)》是“國學(xué)經(jīng)典精粹叢書”系列之一。黃帝內(nèi)經(jīng)是我國現(xiàn)存*早的一部醫(yī)學(xué)理論典籍，是中國人養(yǎng)心、養(yǎng)性、養(yǎng)生的經(jīng)典。它創(chuàng)立了中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的理論體系，奠定了中醫(yī)學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)。
《內(nèi)經(jīng)》的沿革、成書的時(shí)代和作者、書名的由來、《內(nèi)經(jīng)》的變革、《內(nèi)經(jīng)》理論體系的基本學(xué)術(shù)思想、樸素的唯物辯證法思想、精氣是產(chǎn)生和構(gòu)成萬物的本源、生命的唯物觀、生命的對(duì)立統(tǒng)一觀、生命的運(yùn)動(dòng)觀、四時(shí)五臟陰陽的整體觀、五臟系統(tǒng)的聯(lián)系結(jié)構(gòu)、四時(shí)五臟陰陽的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)、《內(nèi)經(jīng)》理論體系的主要內(nèi)容、陰陽五行學(xué)說、藏象學(xué)說、經(jīng)絡(luò)學(xué)說、病
中醫(yī)基礎(chǔ)理論是中醫(yī)學(xué)的專業(yè)基礎(chǔ)課。它的主要任務(wù)是向?qū)W生傳播中醫(yī)的基礎(chǔ)理論和基本知識(shí)，為學(xué)習(xí)中醫(yī)各科技好基礎(chǔ)。如果不學(xué)好中醫(yī)基礎(chǔ)理論，對(duì)中醫(yī)其他各科，都是無法學(xué)習(xí)的。所以，中醫(yī)學(xué)的各個(gè)行業(yè)，都把中醫(yī)基礎(chǔ)理論作為一門主干課程。 中醫(yī)基礎(chǔ)理論的主要內(nèi)容包括四個(gè)部份。即中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)、中醫(yī)學(xué)對(duì)正常人體的認(rèn)識(shí)、中醫(yī)學(xué)對(duì)疾病的認(rèn)
金匱要略講義（供中醫(yī)專業(yè)用）》是由衛(wèi)生部組織各有關(guān)中醫(yī)學(xué)院集體編寫的教材，供全國高等醫(yī)藥院校中醫(yī)專業(yè)使用�！督饏T要略講義（供中醫(yī)專業(yè)用）》采用宋林億等詮次，明趙開美�？痰摹督饏T要略論》為藍(lán)本進(jìn)行編寫，為了保證該書原貌，仍然保留金匱要略方論序，并用附錄列雜療等三篇于書后，以供研究參考。
《經(jīng)絡(luò)學(xué)/普通高等教育中醫(yī)藥類規(guī)劃教材》以引用古代有關(guān)經(jīng)絡(luò)文獻(xiàn)為主，結(jié)合近代研究資料擇要分別敘述。 《經(jīng)絡(luò)學(xué)/普通高等教育中醫(yī)藥類規(guī)劃教材》中經(jīng)絡(luò)概論一章，對(duì)經(jīng)絡(luò)理論的起源、形成和發(fā)展作了概括的論述；在手足太陰與陽明、手足少陰與太陽、手足厥陰與少陽各章中，以十二經(jīng)脈為主，將絡(luò)脈、經(jīng)別、經(jīng)筋的記載隨經(jīng)一起介紹，以經(jīng)帶絡(luò)，
胡希恕先生作為臨床效果卓著的經(jīng)方大家，被中醫(yī)名家劉渡舟高度評(píng)價(jià)：每當(dāng)在病房會(huì)診，群賢齊集，高手如云，惟先生能獨(dú)排眾議，不但辨證準(zhǔn)確無誤，而且立方遣藥，雖寥寥幾味，看之無奇，但效果非凡，常出人意外，此得力于仲景之學(xué)也。胡希恕先生曾經(jīng)擔(dān)任北京中醫(yī)藥大學(xué)東直門醫(yī)院教授，其六經(jīng)、八綱、方證的辨證體系療效卓著。作為謹(jǐn)守病機(jī)派代表
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