《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問》簡稱《素問》，古代中醫(yī)學(xué)著作之一，也是現(xiàn)存很早的中醫(yī)理論著作，相傳為黃帝創(chuàng)作，大約成書于春秋戰(zhàn)國時期。原來9卷。后經(jīng)唐王冰訂補，改編為24卷，計81篇，定名為《黃帝內(nèi)經(jīng)素問》，所論內(nèi)容十分豐富，以人與自然統(tǒng)一觀、陰陽學(xué)說、五行說、臟腑經(jīng)絡(luò)學(xué)為主線，論述攝生、臟腑、經(jīng)絡(luò)、病因、病機、治則、

《傷寒論》，古代漢醫(yī)經(jīng)典著作之一，是一部闡述外感病治療規(guī)律的專著。全書10卷，東漢張仲景撰于公元3世紀初。張仲景原著《傷寒雜病論》，在流傳的過程中，經(jīng)后人整理編纂將其中外感熱病內(nèi)容結(jié)集為《傷寒論》，另一部分主要論述內(nèi)科雜病，名為《金匱要略方論》。

本書為《黃帝內(nèi)經(jīng)選講》一書的姊妹篇。作者用通俗的語言，以講課這種輕松的形式，對國學(xué)經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》進行了深入淺出地闡釋和講解，主要是從常識性、大眾性和哲理性等方面與讀者分享他研讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》的體會和感悟。重點讓讀者明白健康要靠自己的知行合一，靠自己對經(jīng)典的認真踐行，要了解身體的變化規(guī)律、涵養(yǎng)仁德、清凈內(nèi)心，修煉品行。本

秦老業(yè)醫(yī)50余年，著述頗豐。其著作涉及中醫(yī)基礎(chǔ)理論和臨床多方面，頗多見解，尤其對《內(nèi)經(jīng)》進行了深入研究。臨床方面，對溫熱病、肝病、血液病、心臟疾患、潰瘍病等的治療，頗多見解。為當代中醫(yī)學(xué)術(shù)的發(fā)展作出了貢獻。這些著作既繼承前人余緒，又發(fā)掘古義，昭示后人；既有獨出之理論見解，又有實踐心得，為豐富中醫(yī)學(xué)術(shù)寶庫作出了貢獻。

秦老業(yè)醫(yī)50余年，著述頗豐。其著作涉及中醫(yī)基礎(chǔ)理論和臨床多方面，頗多見解，尤其對《內(nèi)經(jīng)》進行了深入研究。臨床方面，對溫熱病、肝病、血液病、心臟疾患、潰瘍病等的治療，頗多見解。為當代中醫(yī)學(xué)術(shù)的發(fā)展作出了貢獻。這些著作既繼承前人余緒，又發(fā)掘古義，昭示后人；既有獨出之理論見解，又有實踐心得，為豐富中醫(yī)學(xué)術(shù)寶庫作出了貢獻。

秦老業(yè)醫(yī)50余年，著述頗豐。其著作涉及中醫(yī)基礎(chǔ)理論和臨床多方面，頗多見解，尤其對《內(nèi)經(jīng)》進行了深入研究。臨床方面，對溫熱病、肝病、血液病、心臟疾患、潰瘍病等的治療，頗多見解。為當代中醫(yī)學(xué)術(shù)的發(fā)展作出了貢獻。這些著作既繼承前人余緒，又發(fā)掘古義，昭示后人；既有獨出之理論見解，又有實踐心得，為豐富中醫(yī)學(xué)術(shù)寶庫作出了貢獻。

《陰陽會通解傷寒論》（第二版）以“陰升為陽，陽降為陰，陰陽有序運行會通”的陰陽會通思想來解讀中醫(yī)經(jīng)典《傷寒論》，并按照宋刻版《傷寒論》條文逐條解讀，全面闡釋探究《傷寒論》中的“陰陽會通”思想，并參考與《傷寒論》成書年代相近的《神農(nóng)本草經(jīng)》中的藥性藥效來分析，探求仲景用藥本源。

本書是吳雄志教授繼《傷寒雜病論研究》、《吳述重訂傷寒雜病論（上篇）》之后的一本關(guān)于《傷寒雜病論》的解讀本。因為此前作者撰寫過多部有關(guān)《傷寒論》的研究、臨床專著，深得讀者喜歡。從調(diào)研中了解到，讀者在學(xué)習(xí)時需要用《傷寒論》的原文進行比對，而目前市場上的此類圖書要么解讀過的，要么拆分的，不適合這些讀者的需求。所以，作者將《傷

本教材在汲取歷代《難經(jīng)》研究成果的基礎(chǔ)上，吸納了其他院校本科生、研究生《難經(jīng)》教材建設(shè)經(jīng)驗及其研究成果，根據(jù)新世紀對高等中醫(yī)藥人才知識、能力、素質(zhì)的要求，在編寫內(nèi)容和思路上具有顯著不同于以往的教材和研究成果的特征。

本書深入挖掘了《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的養(yǎng)生智慧，對方為后代中醫(yī)養(yǎng)生基本理論的“法于陰陽，和于術(shù)數(shù)”“形神合一”“因人施養(yǎng)”等養(yǎng)生原則進行了深刻、透徹的解讀。