中古喪葬藝術(shù)、禮俗與歷史研究

《服飾匯》一書由原王開攝影有限公司總經(jīng)理孫孟英編著，是影記滬上：1843-1949叢書之一。本書選取了王開照相館珍藏的民國年間的大量珍貴圖片，經(jīng)過分門別類的編排，講述了20世紀二三十年代上海時裝業(yè)的創(chuàng)業(yè)與開拓、發(fā)展與興盛，以及當時時裝變化與創(chuàng)新。使讀者感受到上海的花樣年華。

本書立足于《儀禮經(jīng)傳通解》整書，結(jié)合各類文獻，遵從文本文獻和歷史文獻相互參照的原則，研究《儀禮經(jīng)傳通解》各部分之間的異同點。全書考察《儀禮經(jīng)傳通解》的編撰原因、編者隊伍、編撰目的、四禮、禮與諸經(jīng)、禮與諸子學(xué)，以及經(jīng)與傳記的關(guān)系，重點考察朱子、黃榦、楊復(fù)三代學(xué)者在編撰思想、禮例、禮圖的發(fā)展衍變過程，關(guān)注《儀禮經(jīng)傳通解》對

祭詞是佤族祭師巴猜們代代口傳的祭祀文本，是一種活形態(tài)押韻口頭傳統(tǒng)，是佤族口頭傳統(tǒng)的典型代表。內(nèi)容涉及佤族生產(chǎn)勞作、賀生送葬、男婚女嫁、建造新居等，語言方面秉承了佤族古歌的特點，在韻律、語義與結(jié)構(gòu)、語用與修辭等方面具有突出的特色。通過祭詞，可以了解佤族的民俗、歷史，也可以深入分析佤語的特點。

本教材將禮儀規(guī)范與精選的國學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，以不同場合所需禮儀為綱編排成八個模塊，每個模塊中設(shè)置若干學(xué)習(xí)任務(wù)，根據(jù)學(xué)生情況精選適合他們的國學(xué)內(nèi)容穿插在相應(yīng)的學(xué)習(xí)任務(wù)中。每一模塊開篇設(shè)情景導(dǎo)入。每一任務(wù)下設(shè)置三個板塊：1．國學(xué)小資料。圍繞本節(jié)禮儀學(xué)習(xí)內(nèi)容精選國學(xué)名言、詩文、典故、小故事、古代傳統(tǒng)禮儀知識等，開闊學(xué)生眼界，學(xué)習(xí)

我國素有禮儀之邦、衣冠上國的美稱。漢服復(fù)興運動中也一直有始于衣冠，達于博遠華夏復(fù)興，衣禮偕行等理念，本套書即分為服飾和禮儀兩本。 其中《華夏有衣走進漢服文化》（暫定名）一書展現(xiàn)華夏衣冠復(fù)興的當代實踐歷程，重點介紹了當代漢服的概念及其基本特征，以及漢服的穿著、禮儀、發(fā)展史、款式、紋飾圖案、配色等，為現(xiàn)代漢服復(fù)興運動提供理

《欽定禮記義疏》是清前期《禮記》研究的集大成者，共82卷，約155萬字。該書共征引歷代禮說265家，依正義、通論、余論、總論、存疑、存異、辨正七大義例進行分類編排。有《禮器圖》255幅。本書是首本《欽定禮記義疏》研究著作，從其成書概述、禮說征引、文本�？薄⒆衷~訓(xùn)詁、名物制度、鄭注存異、《禮器圖》淺析、價值影響等方面全面

本書共12章，另附有《江蘇省未成年人基本文明禮儀規(guī)范（試行）》，按照先“八禮”后“四儀”的順序編排，闡述了儀表之禮、儀式之禮、言談之禮、待人之禮、行走之禮、觀賞之禮、游覽之禮、餐飲之禮以及入學(xué)儀式、成長儀式、青春儀式、成人儀式的深刻內(nèi)涵、基本要求。全書內(nèi)容由淺入深，環(huán)環(huán)相扣，從基礎(chǔ)的“名詞解讀”到具體的“紅黑榜故事”，

作為先民各部族圖騰的衍生物生肖，被比擬成每個人的生命符號，體現(xiàn)了早期人類與動物和諧共處的親善關(guān)系。十二生肖所具備的美好祝愿和心靈祈求的象征意義,已深入到社會生活的各個領(lǐng)域，蘊含了人生的智慧和意愿，是民族文化中重要的一支民俗事象。解析生肖圖形的寓意和功能，準確把握其使用場景，了解它在各類藝術(shù)形式上的使用，讓它們適宜地應(yīng)用

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