《詩論》是中國現(xiàn)代美學(xué)大師朱光潛的代表作。在本書中，先生用西方詩論解釋中國古典詩歌，用中國詩論來印證西方詩論，對詩歌的起源，詩歌在情趣、意象上的表現(xiàn)，情感思想與語言文字的關(guān)系，詩與散文、音樂和畫的關(guān)系，中國詩的音律，為什么中國詩走上了“律”的道路及現(xiàn)代中國詩歌的發(fā)展趨向作了深入的探索。先生自1931年留學(xué)歐洲時便開始寫

朱光潛譯本《拉奧孔》萊辛生活在德國歷史上極富變革的年代，作為古典美學(xué)發(fā)展中重要的推動者，他的著作參與并成為了啟蒙運(yùn)動的高潮。《拉奧孔》是作者個人閱讀過程中的一些隨想記錄，也是其美學(xué)觀點的思想結(jié)晶，作品中無處不在的、富于啟發(fā)性的觀點無疑展示著萊辛思想的恒久價值。

趙玉著的《媒介場中基于欲望主體的文學(xué)存在方式動態(tài)研究》把媒介作為一個要素引入文學(xué)活動，立足于媒介場域整體考察其對文學(xué)活動產(chǎn)生的影響。從媒介和文學(xué)活動兩個端點雙向推進(jìn)，使其重合點落腳于“文學(xué)活動主體”，由此媒介場域建構(gòu)了文學(xué)活動主體，傳統(tǒng)的作家主體、讀者主體、批評主體等在場域中都發(fā)生了新變。進(jìn)而以整體研究和社會學(xué)田野調(diào)查

本書是作者主持的國家社科基金項目“文學(xué)敘事與言語行為研究”的結(jié)項成果，分為上下兩部分。上編是理論研究，主要探討言語行為理論與敘事研究結(jié)合的可能性、言語行為理論在敘事轉(zhuǎn)向中的意義和作用、言語行為理論與經(jīng)典敘事學(xué)和后經(jīng)典敘事學(xué)之間的關(guān)系、文學(xué)敘事（述行）對故事世界和現(xiàn)實世界的建構(gòu)作用、以言語行為理論為基點重新思考作者、文本

《敘事學(xué)研究：回顧與發(fā)展（第五屆敘事學(xué)國際會議暨第七屆全國敘事學(xué)研討會論文集）》為第五屆敘事學(xué)國際會議暨第七屆全國敘事學(xué)研討會的論文集，收錄海內(nèi)外學(xué)者論文36篇（含一篇學(xué)會工作和研究成果總結(jié)），分為“回顧與總結(jié)”“國外學(xué)者論稿”“敘事理論探索”“敘事文本分析”和“中國敘事學(xué)構(gòu)建與實踐”五個專欄。國外學(xué)者部分主要從宏觀角

本書收錄1921年至1931年間郁達(dá)夫先生的文論八十余篇，收錄本書的作品，大多依據(jù)作家生前自行編訂的版本及《文學(xué)概論》《小說論》《戲劇論》等單行本，比較全面地展示了郁達(dá)夫文論的寫作特點。郁達(dá)夫倡導(dǎo)自述式的創(chuàng)作，他認(rèn)為“文學(xué)作品，都是作家的自敘傳”，他的思想感情、個性和人生際遇都在作品中很鮮明地表現(xiàn)出來，同時作為一個愛國

本書分為上下編。上編著眼于美的事物在內(nèi)容和形式方面的不同性質(zhì)和特征，從崇高、悲、喜、優(yōu)美、丑等方面介紹了不同類型的美的事物的內(nèi)涵、特點及在寫作教學(xué)中的運(yùn)用。下編主要從實踐美、創(chuàng)作美的角度引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)一定的審美理想，按照美的規(guī)律創(chuàng)造出美的文章，主要分為境界之美、結(jié)構(gòu)之美、語言之美幾大部分。

聚焦研究

《文學(xué)理論學(xué)科地圖》是“大學(xué)學(xué)科地圖叢書”文學(xué)理論分冊。本書系統(tǒng)地梳理了中西方文學(xué)理論的發(fā)展脈絡(luò)，細(xì)致分析了文學(xué)理論學(xué)科中的基本論題與重要概念，并有針對性地傳授了文學(xué)理論學(xué)習(xí)中的方法問題。 《文學(xué)理論學(xué)科地圖》是“大學(xué)學(xué)科地圖叢書”中的文學(xué)理論分冊。本書系統(tǒng)地介紹了文學(xué)理論的學(xué)科歷史，全面展現(xiàn)了文學(xué)理

本書為法國著名文學(xué)家、思想家喬治·巴塔耶（GeorgesBataille，1897—1962）論及詩歌的一部重要著作。全書由三個文本構(gòu)成，分別是《老鼠的故事》《狄安努斯》《俄瑞斯忒斯紀(jì)》。這些由日記、小說、詩歌、文論等不同文體混合而成的文本，晦澀難懂，其意義難以把握。在色情而暴力敘述的外表下，巴塔耶似乎圍繞“不可能性”