這是一部面向普通讀者的敦煌歷史文化通俗讀物。這是一部敦煌史，也是半部中國史；這是從石窟發(fā)出的敦煌史，也是從敦煌出發(fā)的中國史。作者沿著時間脈絡，講述各個時期敦煌相關的重要人物和故事，同時融入了最新的學術進展。敦煌，邊地如何納入帝國版圖；敦煌，文化貿易中心如何形成；敦煌，何以成為超級文旅IP；敦煌，小人物的命運如何走向，大

文物，并不是僵死的東西。它們是一群曾經活過的人的思想、信仰和意圖的表達，像琥珀一樣，凝固了我們祖先眼中的宇宙、世界、他人和自己。中國文明和文化的DNA，就藏在這些琥珀里面。本書以72件文物為載體，分18個主題，講述了從上古到王陽明數(shù)十個世紀中我們祖先的哲學思考。這些思考塑造了中國文明的精神底色，也奠定了中國人需要堅守的

本書為北京輕軌L2線通州段次渠站、垡渠南站、亦莊火車站土地一級開發(fā)項目B1、B2、D1、E3-1地塊的考古發(fā)掘報告集。在上述地塊的考古發(fā)掘中，共發(fā)掘了古代墓葬79座（遼代1座、清代78座）、唐代窯址1座，出土了陶、瓷、銀、銅等不同質地的文物。這些發(fā)現(xiàn)完善了通州區(qū)的考古學研究資料，增添了北京東南部的物質文化史信息，豐富了

自2010年以來，上海博物館考古研究部對青龍鎮(zhèn)遺址開展了長期的考古勘探和發(fā)掘工作，獲得了許多重要發(fā)現(xiàn)，使這座湮沒于地下的唐宋時期港口重鎮(zhèn)逐步揭開了神秘面紗。青龍鎮(zhèn)遺址位于上海市西部的青浦區(qū)白鶴鎮(zhèn)，歷年發(fā)掘發(fā)現(xiàn)了房基、水井、灶、鑄造作坊、灰坑、河埠頭、墓葬等大量遺跡，出土了包括數(shù)十萬片瓷片在內的大量遺物。本書為青龍鎮(zhèn)遺址

龍泉驛位于成都市區(qū)東南翼，是唐代設立的古驛站之一，它屬于成都東向交通的第一站，由西向東，連接成都與重慶兩座中心城市，明代之后龍泉驛的區(qū)位優(yōu)勢更加明顯，成為各路人員流、貨物流、資金流、信息流、文化流的樞紐。本書基于這樣的歷史背景，努力通過對眾多歷史文獻的爬梳和田野考察，還原成渝古驛道上的重要驛站——龍泉驛的前世與今生，其

李伯謙先生一生致力于考古學研究和教學，奔波在課堂和田野間。六十年來，足跡踏遍祖國大地，用手鏟釋讀天書，尋找著中華文明遠古的輝煌。在北京大學教學60年，桃李滿天下，研究成果等身，道德文章雙馨。收錄李伯謙先生的弟子們與受惠和受教于先生的人們回顧先生的教育教誨的點點滴滴。圍繞李伯謙先生學術思想體系進行學術性的研究。

本書集選作者近20年在國內外輯刊、雜志所發(fā)表有關古代陶瓷研究的專題論稿計13篇。所涉及古代陶瓷的時間跨度從唐宋及明清，有些還是非常重要的城市考古調查一手材料。圖像數(shù)量龐大珍貴，論研角度新穎，不少結論廣受學界矚目，許多話題今天仍是研究熱點。

唐家坳窯址位于湖南省醴陵市楓林鎮(zhèn)唐家坳村，分為馬沖區(qū)、李家坳區(qū)、李家弄區(qū)和石橋區(qū)共四個發(fā)掘區(qū)，燒造年代約為南宋至元代。2010年8月至2011年1月，湖南省文物考古研究所等單位聯(lián)合對該窯址進行了搶救性考古發(fā)掘。窯址出土大星瓷器和窯具標本，釉色品類以青白釉為主，另有部分青釉、醬釉、雙色釉、青花等。本書精選了唐家坳窯址出土

本報告主要包含概況、舊石器時代、新石器時代及結語四個部分。概況主要介紹了調查區(qū)域的地理環(huán)境、歷史沿革、以往工作、本次調查概況等。舊石器部分主要介紹了本次舊石器地點調查情況及采集標本等。新石器部分主要介紹了調查發(fā)現(xiàn)的新石器遺址的情況，主要包括遺址和采集標本。結語主要是對發(fā)現(xiàn)的舊石器和新石器時代遺存的初步研究和認識。

溫州曹灣山遺址于2002-2003年發(fā)掘，共清理發(fā)現(xiàn)30余座新石器時代晚期墓葬和大范圍的建筑基礎遺跡，出土了大量新石器時代晚期的陶器、石玉器和各類標本。遺址確認了好川文化在甌江下游地區(qū)的分布，極大地豐富了好川文化的內涵，對于構建浙南早期考古學文化譜系序列具有重要的意義，溫州的文化史也自此肇始發(fā)端。2013年，曹灣山遺址