御醫(yī)群體是醫(yī)學(xué)發(fā)展歷史中的重要組成部分,北京市中醫(yī)管理局一直重視充實和發(fā)展醫(yī)學(xué)文化底蘊(yùn)和科技內(nèi)涵,立足于傳承發(fā)揚(yáng)和創(chuàng)新,促進(jìn)首都中醫(yī)藥學(xué)術(shù)的繁榮與提高,本書受北京市中醫(yī)藥管理局2020年度北京市中醫(yī)藥文化資源調(diào)查項目資助,通過對明代御醫(yī)所著及旁涉相關(guān)文獻(xiàn)的梳理,深化“目錄學(xué)”方法在梳理地域醫(yī)學(xué)流派傳承中的應(yīng)用及研究范式

橘杏春秋

《中醫(yī)經(jīng)典泛讀》要泛者不泛，重在實用，分講讀與列讀兩部分，以提高中醫(yī)經(jīng)典認(rèn)識水平，方藥的臨床運(yùn)用為要務(wù)。講讀部分，選取柯韻伯《傷寒來蘇集》，張錫純《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》，吳鞠通《溫病條辨》等，以教師講解為主。列讀部分，選取李東垣《內(nèi)外傷辨惑論》，朱丹溪《丹溪心法》，傅青主《傅青主女科》，趙守真《治驗回憶錄》等，以學(xué)生自學(xué)為

本書包括華佗“三焦”樞紐理論闡述與辨證施治、二百年中藥世家詳解亳藥性味兩部分內(nèi)容。

《四圣心源》闡發(fā)《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》諸書蘊(yùn)義。是一部包括中醫(yī)基本理論和部分臨床醫(yī)學(xué)的綜合性著作。黃元御按自己的“之”字治學(xué)方法,從黃帝、岐伯、張仲景和秦越人的醫(yī)學(xué)觀點出發(fā),撰寫一部進(jìn)一步闡明《傷寒論》內(nèi)在含義的著作。他的學(xué)術(shù)思想源于“四圣”,對臟府病理、生理的認(rèn)識,重視脾胃中氣的升降合宜。他指出

《佛州漢唐跟診日志--師從倪海廈先生見聞錄》一書自出版以來大獲好評,書中詳細(xì)記述了作者在美國佛羅里達(dá)州梅里特島漢唐中醫(yī)學(xué)院跟診倪海廈先生的過程。作者能從一名資深計算機(jī)工程師跨行成為知名中醫(yī)師,全拜此次跟診所賜。俗話說,“師父領(lǐng)進(jìn)門,修行在個人”,似乎個人努力較為重要,但師父領(lǐng)路卻是先決條件,多少蹉跎歲月而難有所成者,皆

《陳世鐸醫(yī)書全集》，共收錄了七部著作。其中《外經(jīng)微言》以天津市衛(wèi)生職工醫(yī)學(xué)院圖書館藏的清代精抄本為底本，《脈訣闡微》以清乾隆年間刊刻的《洞垣全書》中收錄的版本為底本，《辨證玉函》以1985年出版的《明清中醫(yī)珍善孤本精選》中收錄的清代康熙年間刊本為底本，《辨證錄》以清乾隆年間喻義堂刊本為底本，《洞天奧旨》以清乾隆年間大雅

本書分為上卷、中卷、下卷。上卷、中卷四十九論，論述五臟六腑虛實寒熱生死逆順辨證方法，下卷附療諸病藥方六十八道。全書稟承《內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》天人相應(yīng)、順應(yīng)自然和以陰陽為總綱的思想，創(chuàng)新并發(fā)展了陰陽學(xué)說、臟腑學(xué)說的理論。

本書分為新冠肺炎疫情防控中醫(yī)藥工作、重要文選、大事記、專題工作、國家中醫(yī)藥工作、地方中醫(yī)藥工作、軍隊中醫(yī)藥工作、港澳臺地區(qū)中醫(yī)藥工作、直屬單位及社會組織、機(jī)構(gòu)與人物、統(tǒng)計資料、附錄12個篇目,綜合反映2020年中國中醫(yī)藥工作各方面情況、進(jìn)展、成就。

凌奐著有《醫(yī)學(xué)薪傳》一卷、《飼鶴亭集方》兩卷、《外科方外奇方》四卷、《凌臨靈方》、《飼鶴堂藏書志》、《六科良方集要》。