本書為《童慶炳文集》之一，分為上、下兩輯，上輯收錄了童慶炳的作品《中國古代心理詩學與美學》，下輯收錄了《中國古代文論的現(xiàn)代意義》，主要內容包括：談古論今——文化的傳承和再創(chuàng)造；談西論中——開放自我與走向世界；宗教與詩學——詩人（作家）的宗教情結。通過對儒、道、釋文論思想的差異和互補的研究，通過對氣、神、韻、境、味等文化

本書為《童慶炳文集》之一，包括上、下兩輯，上輯收錄了童慶炳作品《文學創(chuàng)作與文學評論》，下輯收錄了童慶炳先生近年來關于形式相互征服說、語文教學、經典化、歷史語境等諸問題的論文，計劃為：**章文學創(chuàng)作的意義；第二章文學創(chuàng)作的一般準備；第三章文學創(chuàng)作的客體；第四章文學創(chuàng)作的主體；第五章文學創(chuàng)作的至境追求；第六章文學創(chuàng)作的一般

本書為《童慶炳文集》之一，本書分為上、下兩輯，上輯收錄了《文體與文體的創(chuàng)造》一書，下輯收錄了《歷史題材文學前沿理論問題》一書，集中體現(xiàn)了童慶炳先生對中國文體的思索，該書從中國古代文體論的歷史回顧，西方文體論的歷史回顧，文體作為系統(tǒng)，文體的功能以及文體的創(chuàng)造，歷史題材文學的例證等諸方面，對文體問題做了系統(tǒng)的，全方位的考察

本書是《童慶炳文集》之一，所謂“維納斯的腰帶”，指的是文學創(chuàng)作的奧秘。本書以深刻的學養(yǎng)為經緯，汲取了古今中外各不相同乃至勢同水火的文學創(chuàng)作理論，再加以作者自己獨具匠心的選擇和推衍，暢談了作家在創(chuàng)作時如何獲得美和詩意。在全書嚴謹?shù)膶W術框架中，既有深層次的理性思考，又有鮮活的生活和創(chuàng)作感悟，論述清晰簡潔，例子生動豐富。對于

本書為《童慶炳文集》之一，除“導言”論述關于文藝學的方法論問題外，全書分為四章，分別論述：文學活動的審美本質，文學創(chuàng)作的藝術規(guī)律，文學作品的審美結構，文學接受的藝術規(guī)律，書中認為，文學活動的本質是審美，要在傳統(tǒng)的文學的再現(xiàn)說、表現(xiàn)說、實用說、客觀說四個本質論的基礎上，增加體驗說、自然說這兩種層面，并用美學的視角看文學，

本書是中國社會科學院外國文學研究所“外國文學理論核心話語反思”創(chuàng)新工程項目內容之一，為目前國內以外國文論與比較詩學為領域的首部專業(yè)學刊。本學刊踐行“多方位吸納與有深度開采”、“開放與恪守并舉”、“反思與建構并行”這一基本理念，放眼于當代國外馬克思主義文論、當代歐陸文論、當代英美文論、當代斯拉夫文論、跨文化的文學理論等研

《文學學導論》囊括和涵蓋了文學學作為一門以文學現(xiàn)象為對象的現(xiàn)代學科所能采取的各種研究角度和關涉到的各種理論方向，既有對文學史基本事實的陳述，又分別介紹了傳統(tǒng)的文學類型學說、修辭風格學說、詩學理論等基本內容以及二十世紀的各種文學理論，其中也包括從社會學的系統(tǒng)理論（盧曼）角度出發(fā)對文學現(xiàn)象進行闡釋的新近主張。

本書收錄論文20余篇，分為“一帶一路”民族文化凝聚力、“一帶一路”專題論述和觀念想象與文學認同三大板塊，論及絲綢之路與跨民族文化交流與保護、《格薩爾王》、中國化爵士樂等多方面內容。

《藝文散論文藝心理學拾遺及其他》系統(tǒng)闡述了金開誠文藝心理學的理論體系。第二部分收錄了一批文藝心理學文章，一部分是作者和金先生合作撰寫的，另一部分是作者獨自撰寫的。這些文章，有些是對金開誠文藝心理學體系的闡述，如《談談文藝心理學的幾個問題》；有些是對體系觀點的挖掘與深化，如《藝術創(chuàng)造中情感與形象的關系》；有些是對體系思想

本書是著者近年學術研究成果的結集。全書分為三編：第1編為文學與文化批評類，是作者在全球化時代，面對中國社會、文化轉型和文壇出現(xiàn)的各種思潮做出的理性思考和探究；第二編為中外作家作品研究，是作者在文學課教學中所涉及到的文學問題的研究心得；第三編為書評與影視評論。全書滲透著作者對文學意蘊及文學的時代精神的探尋與追求。