《基于嶺南文化的廣州設(shè)計產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略》考察廣州設(shè)計產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀與存在問題，并比較分析國內(nèi)外各城市發(fā)展設(shè)計產(chǎn)業(yè)的理念與措施，將廣州設(shè)計產(chǎn)業(yè)的發(fā)展置于全球視野，聯(lián)系現(xiàn)當(dāng)代設(shè)計前沿日益強調(diào)地域色彩和傳統(tǒng)文脈的文化轉(zhuǎn)向，探討基于嶺南文化的設(shè)計產(chǎn)業(yè)對廣州城市發(fā)展的重要意義。一方面以廣彩、廣繡、通草紙畫、古法造紙等文化資源為例，探索

本書由中共山東省委黨校（山東行政學(xué)院）聯(lián)合省內(nèi)各級黨校，組織優(yōu)秀師資，深入基層一線，聚焦鮮活經(jīng)驗，精心篩選既具典型性又具現(xiàn)實性的案例進(jìn)行開發(fā)，經(jīng)過扎實調(diào)研、不斷打磨編寫而成。本書充分展現(xiàn)新時代鄉(xiāng)村文化振興山東生動實踐，聚焦鄉(xiāng)村文化振興路徑探索和實踐，精選17個案例，內(nèi)容涉及工筆牡丹、稻田畫作、達(dá)尼油畫，章丘梆子、魯南柳

隨著文化和旅游的快速發(fā)展，社會各界對文化和旅游統(tǒng)計信息服務(wù)提出了更高要求。從2009年起，文化和旅游部財務(wù)司已連續(xù)十余年組織各級文化和旅游行政部門通過《文化和旅游發(fā)展統(tǒng)計分析報告》開展統(tǒng)計分析研究工作，取得了較好的社會反響。本書運用詳實的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，科學(xué)的統(tǒng)計方法，美觀的統(tǒng)計圖表，直觀展現(xiàn)了我國2023年文化和旅游發(fā)展改

本書以國家實施網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的部署和習(xí)近平新發(fā)展理念為指導(dǎo)，圍繞網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，聚焦國家和地方“網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究”，通過傳播學(xué)、管理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)三個學(xué)科構(gòu)成的“多維視角”展開跨學(xué)科的深入研究，努力構(gòu)建起我國網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的理論體系，為實現(xiàn)我國網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略提供重要的學(xué)術(shù)和策略支持。本書的總體框架分

本書內(nèi)容包括傳統(tǒng)文化與文創(chuàng)產(chǎn)品概述、文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的發(fā)展現(xiàn)狀與展望、文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新元素的開發(fā)與設(shè)計、文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中的文化轉(zhuǎn)譯、中國傳統(tǒng)文化在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中的融入與再生、文化視域下文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計賦能以及數(shù)字化時代文創(chuàng)產(chǎn)品的傳播與推廣�？傮w來說，本書結(jié)構(gòu)合理，內(nèi)容全面，適合文創(chuàng)產(chǎn)品研究者閱讀與使用。在很多方面提出了一些頗具新意

本書是上海工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)群各專業(yè)師生創(chuàng)作的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計作品及相關(guān)大賽中的獲獎作品為主，是產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)群優(yōu)秀作品創(chuàng)新孵化落地的一部分。作品以文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計為主題，類別包括城市IP衍生品、品牌IP衍生品設(shè)計、非遺文創(chuàng)產(chǎn)品、國潮文創(chuàng)等，品類豐富。

本書所選璽印數(shù)量眾多，均為國家博物館珍藏精品。本書收錄中國國家博物館館藏璽印篆刻精品333件，從戰(zhàn)國至近現(xiàn)代。按時代先后排列，同時代者，官璽在前、私璽在后。每件璽印，詳細(xì)介紹形狀、文字、鑄刻工藝、線條、布局、風(fēng)格等，所涉職官制度、輿地沿革、氏族姓氏源流、人物等均作詳細(xì)考釋。前有前言，備述國博藏璽印的情況，后附研究論文兩

八旗制度是由女真（滿洲）入關(guān)前建立的一種軍事、政治、經(jīng)濟和社會管理制度，自1615年正式創(chuàng)建八旗開始，至辛亥1911年清帝遜位，八旗制度存在了近300年之久。一方面旗人學(xué)習(xí)并逐漸融入漢文化，另一方面八旗制度深刻影響了旗人的生活狀態(tài)和精神意識，這就使得八旗文學(xué)帶有鮮明的群體特征。本書以旗人之詞為研究對象，按時代為序，系統(tǒng)

該稿為明代永康學(xué)者、官員王崇的文集整理。王崇（1496—1571），字仲德，號麓泉，永康人。明代杰出軍事戰(zhàn)略家。長期任職邊陲省份，為西北邊疆的穩(wěn)定，緩解民族矛盾，作出了突出的貢獻(xiàn)，是明朝歷史上嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實、文武皆備、頗具才干的著名大臣。本書為《永康文獻(xiàn)叢書》之品種。以《永康王氏宗譜》之“麓泉公遺稿”為底本，在以往兩種舊有整

本書內(nèi)容涵蓋大灣區(qū)交通、科創(chuàng)、經(jīng)濟、生態(tài)、教育、健康、人文、休閑八方面。每章包括的欄目有：灣區(qū)雙語介紹、灣區(qū)精彩閱讀、文化詞語注釋、四級閱讀訓(xùn)練、中外聽說思辨、古今對比翻譯。教材聚焦粵港澳地區(qū)的歷史與現(xiàn)代主要名人和輝煌成就，有助于學(xué)生了解歷史與現(xiàn)代的主要大灣區(qū)發(fā)展成就，提升學(xué)生的文化自信、語言能力和跨文化傳播能力。