孔望山位于江蘇連云港市，曾因孔子登山望海而得名�？淄�山佛教摩崖造像，比敦煌莫高窟早近300年，被譽(yù)為九州佛崖第一尊，記錄了我國(guó)佛教海上東傳，是我國(guó)海上絲綢之路的重要佐證，吸引了歷代名人駐足瀏覽。秦始皇東巡大海至此，立秦東門(mén)，宣誓海權(quán)，遣徐福東渡,書(shū)寫(xiě)了我國(guó)海上絲綢之路的新紀(jì)元。

新疆石窟是中華民族的珍貴文化遺產(chǎn)，是古代聚居于我國(guó)新疆地區(qū)各族勞動(dòng)人民在民族文化傳統(tǒng)基礎(chǔ)上接受外來(lái)文化的藝術(shù)成果。《新疆石窟藝術(shù)》是常書(shū)鴻先生以其親身考察新疆石窟的經(jīng)歷，結(jié)合數(shù)十年對(duì)石窟藝術(shù)的研究，所寫(xiě)成的一本介紹新疆地區(qū)各處重要石窟的歷史、文化、藝術(shù)特色的通識(shí)型讀本。閱讀本書(shū)，可以了解中國(guó)石窟藝術(shù)創(chuàng)始和發(fā)展過(guò)程中演變

本書(shū)收錄陜西省86個(gè)青少年教育基地的信息，通過(guò)對(duì)陜西省青少年教育基地歷史、文化、風(fēng)貌、功能、特色進(jìn)行系統(tǒng)梳理、真實(shí)展現(xiàn)，形成具有統(tǒng)一性、系統(tǒng)性和權(quán)威性的陜西省青少年教育基地資源資料集，加深人們對(duì)陜西革命歷史文化深厚積淀和當(dāng)代建設(shè)發(fā)展成就的認(rèn)識(shí)，提升陜西青少年教育基地及所在地區(qū)知名度，引導(dǎo)廣大青少年更好傳承和弘揚(yáng)陜西優(yōu)秀

本書(shū)為中央社會(huì)主義學(xué)院、四川省社會(huì)主義學(xué)院和重慶社會(huì)主義學(xué)院聯(lián)合舉辦的巴蜀文化論壇論文集，收錄了與會(huì)專家學(xué)者的發(fā)言稿及參會(huì)論文。 論文圍繞中華文化、巴蜀文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，巴蜀文化在促進(jìn)西南民族融合歷史進(jìn)程中的重要作用等主題展開(kāi)，闡釋了中華文化、巴蜀文化的價(jià)值理念與鮮明特色，有助于中華文化、巴蜀文化的研

中華民族在漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中，依靠勤勞的素質(zhì)和智慧的力量，創(chuàng)造了燦爛的文化，從文學(xué)到藝術(shù)，從技藝到科學(xué)，創(chuàng)造出數(shù)不盡的文明成果。國(guó)粹具有鮮明的民族特色，文字是一個(gè)民族文明和文化發(fā)展的重要標(biāo)志，對(duì)文化的記錄和傳承是獨(dú)一無(wú)二的，甲骨文是目前中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的年代最早、體系較為完善的成熟文字，涉及商代社會(huì)生活的各個(gè)方面。甲骨文具備了

中華民族在漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中，依靠勤勞的素質(zhì)和智慧的力量，創(chuàng)造了燦爛的文化，從文學(xué)到藝術(shù)，從技藝到科學(xué)，創(chuàng)造出數(shù)不盡的文明成果。古文化遺址是通過(guò)現(xiàn)代科技考古方法，從而發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人們的各種信息，由于古人視死如生的觀念，通常一些當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)和生活都在遺址有大量體現(xiàn)和反映，從衣食住行到行軍打仗等，這些來(lái)自先人的存留隱藏在古文化遺址

本書(shū)以短小精悍的文章，用通俗易懂、活潑優(yōu)美的文字和親切平實(shí)的文風(fēng)介紹珍藏在鎮(zhèn)江博物館里的80件珍貴文物，有青銅器、瓷器、金銀器、書(shū)畫(huà)等。從這些文物里，我們可以看到確定了鎮(zhèn)江3000多年有文字的歷史的宜侯夨簋，鎮(zhèn)江博物館唯一的國(guó)寶級(jí)文物青銅鳳紋尊，秒殺現(xiàn)代飲酒游戲的論語(yǔ)玉燭酒籌筒，等等。書(shū)中不僅有對(duì)器物具體尺寸、歷史價(jià)值

這是目前第一部以不忘初心、牢記使命作為紅色主線，通過(guò)精選我黨各個(gè)時(shí)期、各個(gè)節(jié)點(diǎn)上的經(jīng)典文物，講述文物承載的歷史故事及其蘊(yùn)含的價(jià)值意義，呈現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨百年光輝歷程的黨史紀(jì)實(shí)讀物。一件件文物化身為一個(gè)個(gè)歷史片段，串聯(lián)起中國(guó)共產(chǎn)黨人百年來(lái)上下求索的偉大征程……

開(kāi)縣故城遺址是三峽重慶庫(kù)區(qū)地下文物搶救性發(fā)掘A級(jí)項(xiàng)目，被認(rèn)定為歷史時(shí)期遺址。受重慶市文物局三峽工程領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室委托，中山大學(xué)人類學(xué)系、宜昌博物館聯(lián)合組成開(kāi)縣故城遺址考古隊(duì)，在開(kāi)縣文物管理所協(xié)助下，從2006年開(kāi)始對(duì)開(kāi)縣故城遺址進(jìn)行搶救性發(fā)掘工作，2007年和2008年又連續(xù)兩年進(jìn)行進(jìn)行搶救性發(fā)掘，前后歷經(jīng)三年三次搶救

《隋代史射勿墓葬壁畫(huà)修復(fù)研究》一書(shū)是對(duì)寧夏固原博物館所藏隋代史射勿墓葬壁畫(huà)科學(xué)保護(hù)修復(fù)工作的總結(jié)�！禕R》本書(shū)通過(guò)深入挖掘史射勿墓壁畫(huà)內(nèi)涵特征和文物價(jià)值，在對(duì)史射勿墓葬壁畫(huà)揭取方法和修復(fù)技術(shù)路線、保存現(xiàn)狀以及館藏環(huán)境與壁畫(huà)病害之間關(guān)聯(lián)性問(wèn)題調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，利用現(xiàn)代科技手段，從數(shù)字化信息提取、壁畫(huà)制作材料分析、制作工藝