借著權(quán)威人士的言論提出論證的人，都不是在運(yùn)用思維能力，只是記憶而已�！�—達(dá)·芬奇說(shuō)到達(dá)·芬奇，人們想到的是文藝復(fù)興時(shí)期的“藝術(shù)天才”、《蒙娜麗莎》的創(chuàng)作者，但達(dá)·芬奇還是一個(gè)科學(xué)家。他曾寫(xiě)道：“畫(huà)家必須努力成為全才。”他用大半生的時(shí)間，癡迷地探究自然界中的每一件事物：眼睛為什么能看見(jiàn)東西？天空為什么是藍(lán)的？是什么力量造

達(dá)爾文曾說(shuō)：“最重要的一點(diǎn)就是對(duì)科學(xué)的熱愛(ài)，對(duì)探索的長(zhǎng)期堅(jiān)持”。終其一生，達(dá)爾文都備受爭(zhēng)議。但他之所以能成為科學(xué)史上的巨人，恰恰是因?yàn)樗�留下了一個(gè)迄今仍讓人們爭(zhēng)論不休的話題——進(jìn)化論。達(dá)爾文在五年航海生涯期間就開(kāi)始研究物種的改變或進(jìn)化，但直到二十多年后才出版他的研究成果——《物種起源》，就是因?yàn)楹ε滤�的理論�?huì)引起爭(zhēng)議。

本書(shū)收錄此前從未出版的哈耶克自述材料和訪談，詳細(xì)地呈現(xiàn)了哈耶克的早年生活、人文教育和思想發(fā)展的進(jìn)程。哈耶克在本書(shū)中不僅回顧了他人生中重要的片段、外部影響和時(shí)代精神，詳細(xì)地闡發(fā)了其經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論，提煉了他幾部代表作的核心思想，回顧了他的思想與凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)的交鋒，以及他后期對(duì)認(rèn)知科學(xué)等學(xué)科的探索，映射出一段波瀾壯闊且成果豐碩

本書(shū)是為德國(guó)出生的父子——英國(guó)著名漢學(xué)家西門(mén)華德(WalterSimon)和澳大利亞著名漢學(xué)家西門(mén)華(HarryF。Simon)所寫(xiě)的傳記。作者以平實(shí)真摯的語(yǔ)言、大量詳實(shí)權(quán)威的一手資料，呈現(xiàn)了西門(mén)父子兩代杰出漢學(xué)家在1914—1981年近70年的人生經(jīng)歷和學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，以及他們?cè)谥螌W(xué)過(guò)程中與中國(guó)高校、中國(guó)學(xué)者及全世界范圍內(nèi)

本書(shū)內(nèi)容包括：天賦縱橫少年郎、才華橫溢耀歐陸、牛仔登場(chǎng)試牛刀、天王衣鋪傳新王、新征程巨星到來(lái)、屢創(chuàng)紀(jì)錄造神跡、絕對(duì)領(lǐng)柚震全美。

本書(shū)全景講述網(wǎng)壇王者費(fèi)德勒從“賽場(chǎng)小惡魔”到開(kāi)創(chuàng)自己的網(wǎng)壇時(shí)代的勵(lì)志故事。從網(wǎng)球王子誕生、征服大滿貫，到統(tǒng)治網(wǎng)壇、群雄逐鹿，再到成就優(yōu)雅王者，費(fèi)德勒引領(lǐng)著網(wǎng)壇黃金時(shí)代，成就了傳奇之路！叛逆少年、情定尼、溫網(wǎng)圓夢(mèng)、締造傳奇、納德崛起、三十而配、暫別賽場(chǎng)、熱愛(ài)不惜等等章節(jié)回顧費(fèi)德勒的重要時(shí)刻，盤(pán)點(diǎn)他的生涯瞬間。此外，本書(shū)還

本書(shū)講述了作者從8歲失明到組織法國(guó)抵抗法西斯運(yùn)動(dòng)、被叛徒出賣(mài)，最后從納粹集中營(yíng)幸存下來(lái)這一段波瀾壯闊的經(jīng)歷。作者將自己的人生沉浮置于第二次世界大戰(zhàn)這個(gè)宏闊的歷史背景之下，既呈現(xiàn)了小人物的個(gè)體命運(yùn)，又映射了那個(gè)裹挾于戰(zhàn)爭(zhēng)紛亂與動(dòng)蕩之中的大時(shí)代。

茨威格分別為世界文壇上三位卓越的作家——俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰、法國(guó)作家司湯達(dá)和意大利作家卡薩諾瓦立傳，展現(xiàn)了他們非凡的人生際遇和創(chuàng)作生涯。他特別著重于他們的自傳書(shū)寫(xiě)。他認(rèn)為這三個(gè)作家代表了三個(gè)不同的階段，一級(jí)高于一級(jí)�？ㄋ_諾瓦是原始階段，他的作品無(wú)非是把自己的生活經(jīng)歷白描一番，一一訴之于紙頁(yè)，未加評(píng)論，未作分析。而司

是著名作家茨威格為詩(shī)人荷爾德林、作家克萊斯特和哲學(xué)家尼采所作的傳記，講述了這三位有精神病傾向的大師的生命歷程。這三個(gè)英雄式的人物，被命運(yùn)的神秘和創(chuàng)作的魔力抓住，在焦慮、緊張的掙扎與矛盾中創(chuàng)作出偉大的作品，終因可怕的精神障礙、致命的知覺(jué)迷亂，或瘋狂或自殺。茨威格由此描述了人性與魔性的偉大斗爭(zhēng)，展現(xiàn)了神圣的迷狂與毀滅。茨威

本書(shū)是波蘭思想家伊薩克·多伊徹的經(jīng)典之作，出版后在學(xué)術(shù)界和讀書(shū)界引起廣泛影響，一直是蘇俄史、國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史和托洛茨基研究領(lǐng)域中的一部基礎(chǔ)文獻(xiàn)。本書(shū)內(nèi)容包括：武裝的先知；被解除武裝的先知；流亡的先知。