20世紀(jì)前期西方詩(shī)學(xué)的經(jīng)驗(yàn)之思建立在經(jīng)驗(yàn)實(shí)在論的基礎(chǔ)之上。其重大的哲學(xué)背景是超驗(yàn)世界和先驗(yàn)原則及其所內(nèi)含的主客體二元對(duì)立思維方式的崩塌。其具體構(gòu)成有三大類型：本體論型、經(jīng)驗(yàn)主義型、實(shí)在論型。本體論型明確地把經(jīng)驗(yàn)作為詩(shī)藝的本體；經(jīng)驗(yàn)主義型是把經(jīng)驗(yàn)作為認(rèn)識(shí)視域、認(rèn)識(shí)前提以建構(gòu)自身理論體系的詩(shī)學(xué)；實(shí)在論型把經(jīng)驗(yàn)視作實(shí)際存在的

希臘羅馬神話文學(xué)選讀

《薩寧》描寫(xiě)了革命低潮時(shí)期部分青年知識(shí)分子的極端個(gè)人主義的思想和頹廢厭世的情緒。敘述了主人公薩寧返回家鄉(xiāng)后的一段時(shí)間里的所作所為。他少小離家，其性格在家庭之外養(yǎng)成，自由自在得像“曠野里的一棵樹(shù)”。他對(duì)一切都抱著無(wú)所謂的態(tài)度，討厭周圍幾乎所有的人。他光明正大地追求享樂(lè)，為所欲為。但他又很孤獨(dú)、無(wú)聊，生活漂泊不定。

奧威爾可謂是20世紀(jì)最發(fā)人深省且文筆最為生動(dòng)的隨筆作家之一，他以過(guò)人的精力和毫不妥協(xié)的語(yǔ)言，用筆和紙與其時(shí)代的偏見(jiàn)進(jìn)行抗?fàn)�，也因此而聞名于世。本�?shū)收集了迄今所能搜集到的奧威爾在不同報(bào)刊、文集中發(fā)表的長(zhǎng)短書(shū)評(píng)，橫跨奧威爾的整個(gè)創(chuàng)作生涯，其中包括《查爾斯·狄更斯》、《在鯨腹中》、《評(píng)<我的奮斗>》等多個(gè)名篇，以一百多萬(wàn)字的

《莎樂(lè)美》的故事取材于《圣經(jīng)》里莎樂(lè)美為希律王跳舞的情節(jié)，這一典故被王爾德的妙手挖掘出了最黑暗也最深刻的內(nèi)涵。同時(shí)代的早夭天才畫(huà)家比亞茲萊，亦稱得上王爾德惡魔般作品最佳的詮釋者。本書(shū)收入了英國(guó)著名插畫(huà)大師比亞茲萊為《莎樂(lè)美》創(chuàng)作的多幅插圖--被譽(yù)為“有史以來(lái)詩(shī)人和畫(huà)家最成功的合作之一”。新版中增加的古斯塔夫·莫羅的畫(huà)作

生活在阿爾及利亞首都阿爾及爾的主人公默爾索收到一封來(lái)自養(yǎng)老院的電報(bào)告知其母親的死訊。默爾索在母親的葬禮上并沒(méi)有流露出傷心難過(guò)，反而無(wú)視道德教條，在葬禮隔天與女友做愛(ài)。之后又繼續(xù)著與從前一般無(wú)二的生活，直到被卷入朋友的麻煩事，槍殺了朋友的對(duì)頭。默爾索的種種行為既無(wú)關(guān)于他是否愛(ài)不愛(ài)他的母親，也無(wú)關(guān)他是否討厭那被打死的人。在

這是一個(gè)風(fēng)格清新、幽默詼諧的小故事：勞爾出生在小鎮(zhèn)，一輩子生活在小鎮(zhèn)。年少的他沒(méi)學(xué)會(huì)騎車，但沒(méi)關(guān)系，他掌握了自行車的構(gòu)造，開(kāi)了一家修車鋪。他曾有過(guò)青梅竹馬的初戀，初戀卻愛(ài)上了參加過(guò)環(huán)法自行車賽的小伙，但沒(méi)關(guān)系，他和另一個(gè)善良的姑娘組成了家庭。日子平平淡淡地過(guò)下去，勞爾繼續(xù)保守著他的小秘密。直到有天，攝影師好友邀請(qǐng)他騎車

《叢林故事》是英國(guó)第一位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主吉卜林的膾炙人口的世界文學(xué)名著，共16個(gè)短篇，分為“叢林故事”和“續(xù)集”兩部分。第一部分的9篇講述主人公狼孩毛葛利在動(dòng)物世界中的成長(zhǎng)經(jīng)歷，最后又回歸文明世界的故事；第二部分的7篇相互獨(dú)立，場(chǎng)景不再局限于熱帶叢林，故事發(fā)生地遍及極地冰原、海洋世界、南亞山麓、軍營(yíng)等。作品通過(guò)“獸語(yǔ)禽

新課標(biāo)小學(xué)課外閱讀叢書(shū)第六輯 希臘神話故事

小學(xué)生成長(zhǎng)沒(méi)煩惱 爺爺奶奶不是我的仆人 小學(xué)生課外閱讀故事書(shū) 青少年讀物 全八冊(cè)