本書縱覽2000年科學(xué)成就,按照時(shí)間順序展開,從古希臘數(shù)學(xué)家歐幾里德,到今天的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者們,呈現(xiàn)璀璨的科學(xué)史長(zhǎng)卷。每個(gè)條目都用輕松有趣的語(yǔ)言,講解科學(xué)發(fā)現(xiàn)過程、科學(xué)原理、對(duì)科學(xué)界的影響,以及動(dòng)人的科學(xué)精神。書中涉及的科學(xué)領(lǐng)域,能極大拓展孩子的眼界,掃清科普盲區(qū),有必不可少的數(shù)理化生、天文、地理,更有難得一見的現(xiàn)代光

本書共有六個(gè)章節(jié):家居篇,從第一塊玻璃窗戶到假牙和比基尼;保健醫(yī)品篇,從草藥到心臟移植技術(shù);交通篇,從驢到雙層甲板;科學(xué)工程篇,從波特車輪到網(wǎng)絡(luò)攝像頭;和平與戰(zhàn)爭(zhēng)篇,從第一個(gè)國(guó)王到對(duì)抗轟炸機(jī);文化篇,從壁畫到說唱。層層遞進(jìn),每個(gè)章節(jié)皆由場(chǎng)景引入。這本全面地展現(xiàn)了12000多年來人類創(chuàng)造力的發(fā)展,生動(dòng)有趣且可讀性強(qiáng)。

本書立足楚國(guó)技術(shù)思想展開研究,探索科學(xué)技術(shù)作為楚文化重要組成部分,并貫穿楚文化演進(jìn)始終的技術(shù)思想脈絡(luò),圍繞楚國(guó)技術(shù)思想形成及發(fā)展的歷史,指陳得失,呈現(xiàn)楚人寫下的世界科技史乃至技術(shù)思想史上最為輝煌的篇章,為中華文化史增添璀璨的一頁(yè),發(fā)掘楚國(guó)技術(shù)思想這一科學(xué)性與創(chuàng)新性相統(tǒng)一所呈現(xiàn)出的“人與自然的和諧”“天人合一”“道通為一

中華民族創(chuàng)造了輝煌燦爛的古代文明，其眾多杰出的科學(xué)技術(shù)和發(fā)明創(chuàng)造在人類歷史長(zhǎng)河中熠熠生輝，為世界科技的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)，并對(duì)人類文明的進(jìn)步造成了重大影響。本書分別對(duì)中華古代科技的發(fā)展歷史和特點(diǎn)、四大發(fā)明、數(shù)學(xué)、天文地理、農(nóng)業(yè)手工業(yè)、醫(yī)學(xué)以及工程創(chuàng)造進(jìn)行了介紹，幫助讀者了解中華古代科技成就，加強(qiáng)民族自豪感和文化自信。

查爾斯·達(dá)爾文用他的《物種起源》為生命的多姿多彩提供了一種解釋：是演化和自然選擇造就了這個(gè)星球上繽紛的生命。但他真的如這部劃時(shí)代著作的書名提示的那樣，解釋了物種的起源嗎？自誕生的那一天起，達(dá)爾文自然選擇和演化的理論就引發(fā)過很多爭(zhēng)議：被曲解、被濫用、被否認(rèn)，并且引發(fā)過一次又一次激烈的辯論。雖然今天的多數(shù)人已

本書主要介紹了16和17世紀(jì)人們對(duì)自然世界展開的狂熱探索，即所謂科學(xué)革命時(shí)期。本書作者勞倫斯·普林西比探索了科學(xué)革命時(shí)期天體科學(xué)、地球科學(xué)、物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)科學(xué)以及生命科學(xué)領(lǐng)域激動(dòng)人心的革新與發(fā)展。

何為科學(xué)？科學(xué)是否客觀？科學(xué)能否解釋一切？本書為當(dāng)代科學(xué)哲學(xué)中的主要問題提供了一幅清晰準(zhǔn)確的鳥瞰圖。薩米爾奧卡沙開篇扼要介紹科學(xué)發(fā)展的歷程，繼而探討科學(xué)推理的本質(zhì)、科學(xué)領(lǐng)域的革命以及實(shí)在論與反實(shí)在論等理論問題。作者還審視了專門科學(xué)領(lǐng)域中的哲學(xué)問題，科學(xué)和宗教之間的爭(zhēng)端，以及科學(xué)作為雙刃劍的利與弊。

本書共十章，分別探討了“我”和“世界”的關(guān)系、工程世界概貌、工程的集成、工程系統(tǒng)的運(yùn)營(yíng)演化、工程思維、工程的世界觀和方法論，以及工程與哲學(xué)的互動(dòng)關(guān)系和發(fā)展前景等重要關(guān)系和問題。全書從我和世界的關(guān)系切入，借助文化和文明的分析，進(jìn)而探討工程的發(fā)展和本質(zhì)，嘗試勾勒工程哲學(xué)的基本框架。

天工開物的奧秘彩圖注音版從小愛悅讀系列叢書思維導(dǎo)圖故事書4-9-12歲兒童小學(xué)生科普閱讀天工開物兒童版中國(guó)古代科技百科全

這本書旨在處理判斷的負(fù)擔(dān)和倫理分歧之間的挑戰(zhàn)，通過組織科學(xué)和倫理論證共存的方式，使得它們?cè)谡�治決策中能夠找到合適的位置。在書中設(shè)想了幾種形式的協(xié)議和解決沖突的開放方式，這些方式與大多數(shù)宏觀社會(huì)和一般的政治哲學(xué)家和政治科學(xué)家的方式相比是非常不同的。它為在跨學(xué)科背景下構(gòu)建決策詳細(xì)地解釋預(yù)防原則提供了原創(chuàng)性的貢獻(xiàn)，以確保到達(dá)