本書是反映高職教育教學(xué)改革理念的一本實(shí)用教材，也是以婚慶服務(wù)工作過程導(dǎo)向開發(fā)教材的一次有益嘗試。本書以“禮”為核心，根據(jù)婚慶行業(yè)服務(wù)工作中所涉及的禮儀活動(dòng)確定了婚慶服務(wù)人員的服務(wù)形象禮儀、各類婚慶服務(wù)人員行業(yè)服務(wù)禮儀、中西方傳統(tǒng)婚俗禮儀、婚慶服務(wù)對(duì)象(新人)禮儀、婚宴禮儀等五大學(xué)習(xí)領(lǐng)域，分為“婚慶服務(wù)禮儀基本知識(shí)概述，

《閩臺(tái)民俗研究》把閩臺(tái)民俗置于整個(gè)中華民俗的大背景下，從空間和時(shí)間上對(duì)其進(jìn)行定位，從而凸現(xiàn)了閩臺(tái)民俗地域上的特征，揭示了閩臺(tái)民俗產(chǎn)生、發(fā)展、演變的歷史階段，分析其主要特征。作者方寶璋在敘述閩臺(tái)各種民俗事象時(shí)，注意追根溯源，揭示其流變，考察其內(nèi)在精神活動(dòng)和社會(huì)功能，探討其文化的內(nèi)涵�！堕}臺(tái)民俗研究》雖然是一部嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)

近些年藝術(shù)學(xué)科產(chǎn)生了一批成績(jī)耀眼的博士學(xué)位論文，論文的作者都是年輕的博士生，他們的背景是田野，田野中先有導(dǎo)師的足跡，后有弟子的腳步。那是一片歷史燭照不到的地方，沒有鋼琴、沒有舞池，卻有成百上千地方社會(huì)的歌者、舞者和粉墨扮演者。那里的生活有譜系、生產(chǎn)有規(guī)矩、儀式有故事、戲曲有信仰。田野在“那里”，他們?cè)凇斑@里”�！斑@里”

行走社會(huì)，禮儀文明有十分重要的作用，不注意禮儀文明，一定會(huì)經(jīng)常出糗或碰壁，輕則會(huì)被人恥笑，重則有可能引起矛盾和爭(zhēng)斗，更重要的是，它可能影響個(gè)人的事業(yè)發(fā)展和終身大事。作者工作多年，深感禮儀在工作和生活中的重要性，為此編寫此書，以期為他人提供幫助。本書將禮儀規(guī)范落實(shí)到日常行為的細(xì)微之處，讓讀者充分了解社會(huì)交往中的具體禮儀行

一份關(guān)于中職學(xué)生的就業(yè)調(diào)查報(bào)告顯示，用人單位對(duì)應(yīng)屆中職學(xué)生的禮儀素養(yǎng)的要求要先于專業(yè)技能。很多企業(yè)的主要負(fù)責(zé)人反映，中職學(xué)生上崗后，最先被別人注意的不是專業(yè)技能，而是他的禮儀教養(yǎng)，因?yàn)檫@可以直接反映出企業(yè)的形象與文化。為培養(yǎng)中職學(xué)生文明、禮貌、優(yōu)雅的基本職素素養(yǎng)，使其具備待人接物的技巧與禮儀方面的操作能力，從而為求職謀

本書根據(jù)中職生的認(rèn)識(shí)能力、活動(dòng)范圍和以后發(fā)展的需要，全面而詳細(xì)地介紹了基本禮儀、家庭禮儀、校園禮儀、社交禮儀、職場(chǎng)禮儀、公共禮儀和涉外禮儀。本書可作為職業(yè)學(xué)校素質(zhì)教育的必修課，亦可作為社會(huì)人員學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)的參考書。

《禮儀與職業(yè)形象》是一本易懂、實(shí)用的教材，在內(nèi)容選擇上，根據(jù)職場(chǎng)對(duì)從業(yè)人員禮儀的要求，結(jié)合中等職業(yè)學(xué)校人才的培養(yǎng)目標(biāo)及成長(zhǎng)規(guī)律，對(duì)傳統(tǒng)的禮儀教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了重構(gòu)，形成了走進(jìn)禮儀的世界、擁有端莊的儀容儀表、塑造優(yōu)雅的舉止、提供熱情周到的接待、在社交交往中提升個(gè)人價(jià)值、在涉外交往中塑造良好的形象六個(gè)模塊�！抖Y儀與職業(yè)形象》既

本書對(duì)黃龍地區(qū)（松潘縣）民俗狀況做了梳理，對(duì)黃龍民俗文化進(jìn)行闡釋，并以民族文化、多宗教元素共存的人文取向貫穿始終。全書從“黃龍地區(qū)的民族與民俗”、“黃龍地區(qū)的衣食住行”、“黃龍地區(qū)多民族的多彩人生儀禮俗”、“黃龍地區(qū)歲時(shí)節(jié)慶”、“黃龍地區(qū)巫術(shù)文化與卜筮文化”、“黃龍地區(qū)的禁忌民俗”等方面進(jìn)行全面論述。

《漢代女性禮教研究》主要內(nèi)容包括：從男女分工到女無外事、從禮正夫婦到婦順?gòu)D教、從美女破國(guó)到美色禍水、漢代女性禮教發(fā)展歷程、西漢前期漸興時(shí)期、西漢后期積極倡導(dǎo)時(shí)期、東漢前期法規(guī)化時(shí)期、東漢中后期自覺化時(shí)期等。

顧道馨先生，天津市人，1927年8月生。幼承家學(xué)，喜愛閱讀有關(guān)地方掌故、民間傳說的讀物。讀初中時(shí)即入當(dāng)時(shí)北方著名的舊學(xué)傳習(xí)組織天津崇化學(xué)會(huì)國(guó)學(xué)講習(xí)班，隨地方耆舊碩學(xué)研習(xí)經(jīng)史古文。據(jù)知，當(dāng)時(shí)的主講人有王襄、鄭菊如、郭靄春、俞品三等先生，都是20世紀(jì)30年代國(guó)學(xué)熱時(shí)主持京津講壇的經(jīng)史名家。就讀南開大學(xué)歷史系期間，顧先生師