本書(shū)以作者自述的方式帶領(lǐng)我們逆時(shí)光長(zhǎng)河而上，走進(jìn)敦煌這一舉世無(wú)雙的藝術(shù)天地。敦煌藝術(shù)歷經(jīng)中國(guó)10個(gè)朝代1000多年連綿不斷的發(fā)展，特別在唐宋時(shí)期圓融、飛躍的狀態(tài)，奠定了漢民族藝術(shù)審美體系的成熟自信、博大包容。敦煌壁畫(huà)之中，線與色的流光溢彩；敦煌雕塑與建筑，空中妙有的藝術(shù)塑造。透過(guò)它們的璀璨光芒，可以清晰地看見(jiàn)中國(guó)各個(gè)朝

鄒衡先生的長(zhǎng)篇學(xué)術(shù)論文《試論夏文化》首次全面系統(tǒng)論證了“二里頭文化是夏文化”的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，是夏文化探索的重要里程碑，開(kāi)創(chuàng)了夏代歷史研究和夏文化考古研究的新局面，奠定了二里頭遺址是夏都的歷史地位�！痘�古夏朝：解讀〈試論夏文化〉》將學(xué)術(shù)經(jīng)典《試論夏文化》還原至夏文化探索的考古學(xué)史研究背景之中，全面、深入、細(xì)致地論述“二里頭文

西豐西岔溝—西漢時(shí)期東北民族墓地

山東省文物考古研究院藏文物精粹：銅器卷

《英藏敦煌社會(huì)歷史文獻(xiàn)釋錄》共三十卷，本書(shū)是第十八卷。此套書(shū)以英國(guó)國(guó)家圖書(shū)館收藏的全部漢文非佛教文獻(xiàn)為資料來(lái)源，將這些數(shù)百年前或一千多年前的古代寫(xiě)本，全部按號(hào)釋錄成通行的繁體字，并對(duì)原件的錯(cuò)誤加以校理，可能地解決所涉及文書(shū)的定性、定名、定年等問(wèn)題。每件文書(shū)釋文后附有校記和一百年來(lái)學(xué)術(shù)界有關(guān)該文書(shū)的研究文獻(xiàn)索引。本書(shū)收錄

佛教沿陸路絲路傳入中原內(nèi)地。固原作為西北陸路“絲綢之路”東段北道上的重鎮(zhèn)，其佛教的發(fā)展歷程與絲綢之路的興衰有高度的一致性。固原地區(qū)豐富的佛教石窟寺、考古資料和文化遺跡就是最好的證據(jù)。書(shū)稿主要研究范圍集中在固原地區(qū)的佛教與石窟寺方面。全面系統(tǒng)地研究固原地區(qū)的佛教發(fā)展史、固原地區(qū)的佛教文化，通過(guò)與同時(shí)期周邊佛教石窟寺的造像

香山革命紀(jì)念館組織編寫(xiě)的這部《百年征程中的香山華章——香山革命紀(jì)念館文物文獻(xiàn)故事選編》，以文物為載體，共精選香山紀(jì)念館館藏珍貴文物79件，通過(guò)挖掘和整理香山革命紀(jì)念館館藏珍貴文物背后所承載的歷史故事和細(xì)節(jié)，來(lái)完整地呈現(xiàn)和印證中共中央在香山這段重要?dú)v史。全書(shū)突出中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得徹底勝利的歷史主線，弘揚(yáng)了中國(guó)共產(chǎn)黨人

平遙縣清虛觀藏紗閣戲人文物保護(hù)修復(fù)研究

本書(shū)收錄了《宋元溫州佛教史二題》《南宋蔡幼學(xué)仕宦稽考》《葉適事功思想與其內(nèi)在邏輯探析》《明代汪循生平述略》《壯士所城為什么廢�。俊返任恼�。

本書(shū)參照近幾十年考古工作者對(duì)景德鎮(zhèn)古窯遺址的發(fā)掘研究及作者的實(shí)地調(diào)查，從景德鎮(zhèn)歷代瓷窯的形制變遷、窯場(chǎng)的專業(yè)分工、窯場(chǎng)的起源遷聚等視角，較講細(xì)地介紹了部分景德鎮(zhèn)古窯遺址的歷史與保護(hù)現(xiàn)狀，以及歷代景德鎮(zhèn)窯址及其當(dāng)時(shí)的瓷業(yè)水平、工藝特點(diǎn)、文化特色。