民族學(xué)人類學(xué)研究集刊主要刊登關(guān)于民族學(xué)人類學(xué)研究的前沿理論探討成果，及以中國西南民族學(xué)研究為基礎(chǔ)、面向國內(nèi)外的民族學(xué)人類學(xué)研究成果，重點(diǎn)聚焦生態(tài)環(huán)境研究、發(fā)展問題、宗教文化、社會(huì)問題、跨境民族問題、云南民族團(tuán)結(jié)示范區(qū)建設(shè)研究等問題，發(fā)表相關(guān)創(chuàng)新性的文章。本集刊的創(chuàng)新之處在于立足云南和周邊國家豐富的民族研究資源，體現(xiàn)中國

本集刊的作者主要來自中國社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所民族理論研究室，民族理論研究室是本所成立的*早的研究室之一，以馬克思主義經(jīng)典作家民族理論研究的為基礎(chǔ)，以當(dāng)代中國解決民族問題的理論、政策為重點(diǎn)開展相關(guān)研究，課題涉及當(dāng)代中國民族問題、經(jīng)典馬克思主義民族理論，中國當(dāng)代馬克思主義民族理論、西方民族理論、全球化中的民族問題

本書突出論述文學(xué)人類學(xué)一派倡導(dǎo)的新方法論四重證據(jù)法。作為文學(xué)人類學(xué)者自我超越的新方法論嘗試，四重證據(jù)法在多年研究實(shí)踐中取得進(jìn)展。四重證據(jù)法的界定是：一重證據(jù)指傳世文獻(xiàn)。二重證據(jù)指地下出土的文字材料，包括王國維當(dāng)年研究的甲骨文、金文和后來出土的大批竹簡帛書。三重證據(jù)指民俗學(xué)、民族學(xué)所提供的相關(guān)參照材料，包括口傳的神話傳說

本書從學(xué)理上闡明為什么文學(xué)研究發(fā)生人類學(xué)轉(zhuǎn)向，而文化人類學(xué)方面為什么出現(xiàn)文學(xué)轉(zhuǎn)向（人文轉(zhuǎn)向）。文學(xué)人類學(xué)是20世紀(jì)后期的跨學(xué)科研究大潮中的新興交叉學(xué)科。孕育其生長的潮流可概括為兩個(gè)學(xué)科的研究轉(zhuǎn)向：一是文化人類學(xué)的文學(xué)轉(zhuǎn)向（人文轉(zhuǎn)向）；二是文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)研究的人類學(xué)轉(zhuǎn)向（文化轉(zhuǎn)向）。陳述人類學(xué)的文學(xué)轉(zhuǎn)向，說明這種學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)向

作為一門新興的交叉科學(xué)，文學(xué)人類學(xué)在20世紀(jì)末逐漸進(jìn)入學(xué)界關(guān)注視野。文學(xué)人類學(xué)是在改革開放的語境中發(fā)生發(fā)展的，三十年來堅(jiān)持跨學(xué)科和前沿性的探索研究，在學(xué)術(shù)上致力于中國話語的建構(gòu)�！栋偕珜W(xué)院學(xué)報(bào)》經(jīng)與全國文學(xué)人類學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長、中國社會(huì)科學(xué)院葉舒憲研究員協(xié)商，自2008年第6期開設(shè)文學(xué)人類學(xué)研究，葉舒憲研究員為欄目主持人。至

本書既是對(duì)該學(xué)科的基本概念、理論體系、研究方法、流派人物等內(nèi)容的整體梳理，也是對(duì)中國文化人類學(xué)發(fā)展史和學(xué)術(shù)成就的全面總結(jié)；既是人類學(xué)研究的必備工具書，也是該學(xué)科的入門啟蒙讀物。本書包括文化人類學(xué)的基本概念、學(xué)科架構(gòu)、分支學(xué)科、理論流派、重要著作、研究方法、主要民族和族群、文化事項(xiàng)、重要中外人類學(xué)家、學(xué)術(shù)團(tuán)體等。

本書以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線,收錄了29位學(xué)者2021年發(fā)表在《貴州民族研究》學(xué)術(shù)理論文章,內(nèi)容涉及民族理論、民族歷史、民族經(jīng)濟(jì)、民族教育、民族文化、民族文學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域。鑄牢中華民族共同體意識(shí)是鞏固中華民族共同體思想基礎(chǔ),共同建設(shè)偉大祖國、共同創(chuàng)造美好生活的前提和基礎(chǔ)。以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線,不僅能促進(jìn)各

《市場中的民族與國家：論加德滿都游客區(qū)的族性動(dòng)力機(jī)制》是一本研究族性變化機(jī)制的海外民族志。族性是民族理論中的一個(gè)經(jīng)典概念。自族類共同體誕生以來，族性便是富于變化的，其變化的規(guī)律亦為學(xué)界的關(guān)注焦點(diǎn)。《市場中的民族與國家：論加德滿都游客區(qū)的族性動(dòng)力機(jī)制》以加德滿都的一個(gè)游客社區(qū)為研究對(duì)象，對(duì)其空間、時(shí)間、人群和商品進(jìn)行了詳

本書是著名學(xué)者費(fèi)孝通的經(jīng)典名作，包括了《美國人的性格》《初訪美國》《訪美掠影》三部分內(nèi)容，是費(fèi)孝通先生20世紀(jì)40年代在美國讀書和考察及上世紀(jì)80年代重訪美國的筆記和觀感，著重對(duì)比了美國文化與歐洲文化、美國人與歐洲人的區(qū)別，美國文化與中國文化、東方文明與西方文明的差異。分析了美國人的性格及這種性格在推動(dòng)美國走向繁榮富強(qiáng)

河西走廊地位獨(dú)特，既在地理上同時(shí)連接著中原、北部草原、西域綠洲與青藏高原幾大區(qū)域板塊，又在歷史上縱貫古今，是古絲綢之路的重要通道，多種文化曾在這里交流交融，內(nèi)涵十分豐富，是“觀察中國多元互構(gòu)、理解中華民族多元一體格局和共有精神家園的重要切入點(diǎn)”。圍繞這一“切入點(diǎn)”，《從河西走廊看中國》系列專題文章內(nèi)容涉及河西走廊的歷史