本書將所有內(nèi)容分為上中下三篇:上篇主要講比較文學(xué)的學(xué)科定位、中篇集中講比較文學(xué)理論、下篇則是比較文學(xué)實(shí)踐。

文章以具體文本和影視案例闡釋作者的文學(xué)觀，以冷靜的立場和有熱度的文字闡釋文學(xué)的內(nèi)在規(guī)律與個體創(chuàng)新。作者受耶魯學(xué)派著名文學(xué)評論家哈羅德布魯姆的影響，希望在學(xué)院派批評中注入通俗和平易的讀者氣質(zhì)，將文章寫得兼具學(xué)院派的理論深度與媒體批評的易懂明晰。這一類文章在當(dāng)代作家評論和影視戲劇評論中體現(xiàn)得比較明顯，文章被在網(wǎng)絡(luò)平臺和評論

1895，盧米埃爾拍攝了他的一部影片《工廠大門》，這標(biāo)志著電影的真正誕生。但在初的時(shí)期，這個新生兒似乎還沒有找到它自己成長的方向。人們僅僅是把它看作是一種新奇的、會活動的照相術(shù)。就連盧米埃爾這位“電影之父”似乎也沒有意識到，除了更忠實(shí)、可靠地記錄日常生活之外，電影還能做些什么。“我所選擇的題材，可以證明我想做的只是再現(xiàn)

本書為“北京大學(xué)比較文學(xué)學(xué)術(shù)文庫”之一，書中研究所致力于推進(jìn)把文本實(shí)證與理論闡發(fā)相互貫通的多層面文化的原創(chuàng)性思維，在文學(xué)的發(fā)生學(xué)研究、闡述學(xué)研究和文化學(xué)研究諸多領(lǐng)域，作了探索性的努力，分別撰著為專題研究的論稿。

在本輯第一個欄目“前沿理論探討”中，我們發(fā)表了三篇中國學(xué)者的長篇論文，分別探討了生態(tài)理論批評、后殖民主義理論與思潮以及現(xiàn)代性/后現(xiàn)代性問題。對于這幾個當(dāng)今國際文學(xué)理論領(lǐng)域內(nèi)的前沿理論課題，這三位學(xué)者都以大量的第一手原文資料作為基礎(chǔ)，在前人或自己研究的基礎(chǔ)上作了進(jìn)一步深入的探討，并試圖發(fā)出中國學(xué)者的不同“聲音”。而第四篇

為一本面向“廣大學(xué)生和一般讀者”的比較文學(xué)教材，該書的突出特點(diǎn)是語言簡明通俗而內(nèi)容豐富全面，幾乎在比較文學(xué)發(fā)展至今的各個主要方面都有所介紹和說明，體現(xiàn)了“盡量符合比較文學(xué)學(xué)科的動態(tài)性及其發(fā)展”的指導(dǎo)思想。全書共13章，前兩章著重闡述比較文學(xué)的學(xué)科性質(zhì)，以及在當(dāng)今文化轉(zhuǎn)型時(shí)代進(jìn)行比較文學(xué)研究的重要意義；第3、4章扼要回顧

從這部著作本身看，也有許多值得稱贊的特點(diǎn)。首先，構(gòu)思框架，具有顯著的理論完整性和系統(tǒng)性。全書分為“本體論”、“寫作論”三編，著重于審美鑒賞和批評的本體研究；分開來看，則是由理論認(rèn)知，到方法運(yùn)用，再到寫作實(shí)踐——按鑒賞與批評的全過程組織成篇。其次，全書立足宏觀、駕御全局，但對一些重要的或有爭議的具體問題也不含糊其辭，輕易

何其芳（1912-1977），是我國著名文藝?yán)碚摷摇⒃娙�、作家，曾任中國科學(xué)院（今中國社會科學(xué)院）文學(xué)研究所所長，哲學(xué)社會科學(xué)部委員。本書收入他有代表性的學(xué)術(shù)論文15篇，涉及古典文學(xué)研究、文藝?yán)碚摷拔乃嚺�評等，如論《紅樓夢》、屈原和他的作品、《琵琶記》的評價(jià)問題、曹雪芹的貢獻(xiàn)、論阿Q、正確對待遺產(chǎn)、創(chuàng)造新時(shí)代的文學(xué)，以

《東亞比較文學(xué)導(dǎo)論》是一部具有革新意義的比較文學(xué)教材，同時(shí)又是一本極具學(xué)術(shù)價(jià)值的論著。與我們現(xiàn)在常常看到的比較文學(xué)教材不同，它并不泛泛介紹、討論比較文學(xué)學(xué)科學(xué)理，而是從宏觀和微觀兩個方面具體論述中日韓東亞三國比較文學(xué)的美學(xué)特質(zhì)，為東亞比較文學(xué)研究探索出了一條具有可操作性的新途徑。該書的一個重要特點(diǎn)，就是整體研究的視角。

《傳記文學(xué)理論》主要講述了傳記文學(xué)的事實(shí)理論，傳記文學(xué)的虛構(gòu)現(xiàn)象，傳記文學(xué)的結(jié)構(gòu)原理，傳記文學(xué)的闡釋策略等，精彩內(nèi)容。