《刺青》為谷崎潤一郎的處女作。主人公清吉的夙愿,是在美女的肌膚上刻入自己的靈魂。在不斷尋找心儀目標之時,一只從轎中露出的赤腳吸引了他。一年之后,他終于尋得赤腳的主人,并在少女的背上紋下了一只巨大的蜘蛛。作品中的唯美主義思想與受虐性等傾向,一直貫穿著谷崎之后的作品。作者通過浪漫的筆致揭露了封建社會的殘酷,用官能的享受表達

STAP細胞事件是與舍恩事件、黃禹錫事件并列的20世紀最大的學術丑聞之一。從STAP細胞“發(fā)現”之初的舉國同慶，到論文造假的疑云密布，作者須田桃子一路追蹤采訪，獨家專訪包括已故的笆井教授在內的大量事件相關人士和業(yè)內專業(yè)人士，調查并報道了STAP細胞論文被證明存在造假、篡改等科研不端行為的全過程。學術不端是一個悠久的、難

本書聚焦失智失蹤老人及其家人的現狀，著眼于尋找老人的家人的痛苦，調查了走失認知癥患者身份確認困難的原因。在老齡化問題日益嚴重的日本，認知癥老人游蕩失蹤是人人都可能面臨的問題，NHKk特別節(jié)目錄制組通過對警方、地方自治體、患者家屬的廣泛數據收集和調查問卷分析，揭示這一被忽視的問題的現狀，提出社會解決的方向。

39歲孤獨死的青年，身旁的便簽紙上只寫著三個字：“幫幫我�！边@是一封永遠無法寄出的求救信。30多歲，正值壯年，卻失去了工作。滑入社會底層的“三十代”青年們，無法發(fā)出求助的聲音。社會普遍將他們的失敗歸結于個人不夠努力，讓他們“不要嬌氣”。NHK現代特寫節(jié)目錄制組直面“三十代”群體的生存現狀，系列節(jié)目反響驚人。在“自我責任

《寶座故事》,印度著名故事集,又名《寶座故事三十二則》《健日王傳》。故事集的大框架是健日王去世后,其寶座被埋入地下,后被婆阇王發(fā)掘出來,當他坐上寶座時,寶座上的三十二個女性雕像依次復活,講述健日王的三十二個故事,詢問婆阇王是否具有健日王那樣的高尚品質,配坐上此寶座。這三十二個小故事,則主要描述健日王的英勇事跡和慷慨品格

《迦丹波利》(Kādambarī)是一部充滿浪漫和幻想色彩的長篇小說,描寫兩對戀人生死相愛的故事。小說采用故事中套故事的框架式敘事結構,增加了長篇小說故事情節(jié)的復雜性;文體繁縟雕琢,大量使用比喻、奇想、雙關、諧音、夸張、神話典故和成串的形容詞等修辭手段。因此,《迦丹波利》歷來被認為是一部閱讀難度很大的作品,同時也被認為

小說是描寫1774-1794這二十年間法國大革命前后的歷史小說。作品主要以法國大革命的真實歷史事件為藍本,在尊重史事的前提下演繹歷史,賦予各個歷史人物以鮮明的個性,用鮮活的形式向讀者展現法國大革命的始末。本書分為兩部分。第一部分《斐揚派的野心》,講述法國國王出逃后大失民心,威嚴掃地,議會內部也因出逃事件的處理方式而產生

我和弟弟正躲在房間里，用大頭針猛戳照片中那些令人生厭的家伙的臉。就在這時，媽媽推門進來大喊道：“不得了啦！出大事了！你們快來看……”我們連忙跟隨媽媽來到客廳，發(fā)現媽媽所說的大事，原來是電視機里正在播放的一則突發(fā)新聞。新聞里說，就在幾分鐘之前，一座遙遠的城市中發(fā)生了一起校園槍擊案。在案發(fā)的小學里，有十多名學生中彈身亡。事

這是很久以前的事了。在簽約之前，我又去看了一遍那戶的房子。原本白色的鐵門，早已隨著時間的流逝褪了色，很臟，多處掉漆，掉了漆的地方還生了銹。如果只是這樣，我應該只會記得那是一扇格外老舊且臟兮兮的門，但問題是那門牌號“301”的寫法。有人(也許是之前某位住在這里的房客)用錐子般尖銳的東西刮擦門的表面，寫下了數字。我沿著筆畫

小猴子莫太超級喜歡吃松餅，他每天都在吃松餅，可他還是想吃到更好吃、更好吃的松餅。有一天，松餅魔法師現身了，她說可以帶莫太去到能吃到世界第一好吃的松餅的地方。莫太閉上眼睛，念起了松餅魔法師告訴他的咒語。一睜眼，他就來到了神奇的松餅王國，這里有各種各樣的松餅。但是，想要吃到世界第一好吃的松餅可不是那么容易的，莫太必須經過一