本書共分上、中、下三冊。位于半支箭河中游的內(nèi)蒙古自治區(qū)喀喇沁旗大山前遺址被分為7個地點。1996-1997年赤峰考古隊發(fā)掘的第Ⅰ、第Ⅱ兩地點(分別發(fā)掘1764.85和98.25平方米)的主要內(nèi)涵為夏家店下層文化，也有夏家店上層文化和戰(zhàn)國時期的堆積，以及少量的遼代遺存。本書是繼《半支箭河中游先秦時期遺址》之后的赤峰考古隊

本書以《大唐中興頌》《大宋中興頌》和《大明中興頌》這三件經(jīng)典遺存為主要描述對象,圍繞“中興頌”這一主題,從這三件作品的歷史淵源、思想內(nèi)涵以及藝術價值等角度進行闡釋,進而解讀摩崖石刻如何與家國之情緊密相連,同時也為讀者講述摩崖石刻中豐富而感人的中國故事,呈現(xiàn)為一部既有書法美感又有人文溫度的著作。

本書分為上下兩編,上編為“渾河流域區(qū)域性考古試掘報告”,通過對渾河下游區(qū)域性考古調(diào)查過程中發(fā)現(xiàn)的一系列相關城址、遺址或墓葬開展的試掘工作,可以系統(tǒng)了解內(nèi)蒙古中南部先秦考古學文化序列。下編為“新店子墓地發(fā)掘報告”,對該墓地材料整理與研究,再現(xiàn)了內(nèi)蒙古中南部地區(qū)東周時期歷史文化的面貌,為深入研究該區(qū)域人群遷徙與融合、早期游

本書全面介紹了銅綠山古銅礦遺址發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘以來,如何正確處理文物保護與礦山生產(chǎn)矛盾的艱苦歷程;系統(tǒng)闡述了中國政府為了原地保護銅綠山古銅礦遺址,舍棄十幾億元礦產(chǎn)資源不開采的英明決策,彰顯了中國政府和人民高度的文化自覺和自信;客觀呈現(xiàn)了銅綠山管委會對標國家的頂層設計和湖北實施的荊楚大遺址保護工程的要求,進一步深化文旅融合,加

本書以費孝通先生所揭示的“多元一體中華民族歷史格局”理論為基礎,以民族學/人類學原理深入挖掘各民族交往交流交融的歷史事實、考古實物、文化遺存等歷史文化資源,通過“物”“史”互證,精心選擇一百件文物,建構出“物”的譜系的中華民族形成發(fā)展史,生動展示出習近平總書記所論述的“四個共同”歷史文化場景,有力地呈現(xiàn)習近平總書記對“

全書共分為以下幾個部分。緒論部分介紹論文的選題緣由和意義、研究綜述、研究思路、方法與創(chuàng)新點。章論述花溪清代碑刻概況，介紹其時代性與地域性、形態(tài)和保存現(xiàn)狀。第二、三、四、五、六章分別從碑刻集中反映的家族建設、地方公共事業(yè)、地方社會治安、經(jīng)濟糾紛以及民族問題等幾個方面入手，緊扣各部分的主要內(nèi)容，多層次、多角度挖掘碑刻所反映

本書根據(jù)文物保護的各項政策和規(guī)定進行編寫，首先對文物保護的基礎知識、文物保護與相關學科的關系、影響文物保存的環(huán)境因素等內(nèi)容進行了詳細的講解；然后對文物保護與宣傳、青銅器文物保護技術、不可移動文物的保護和利用、陶瓷器文物保護技術的應用、金屬類文物保護技術、竹木漆器文物保護技術、骨角牙器和琥珀文物保護技術、紙質(zhì)文物與紡織品

本書借助前人鳳文化與楚文化的研究基礎，以考古發(fā)掘報告為圖像樣本來源，研究楚鳳的起源，力求厘清影響楚鳳圖像形成的各項因素。繼而結合時間、地域來比較分析楚鳳的造型、精神、民俗，還借助符號學、歷史學、傳播學等不同學科的視角解析楚鳳圖像的流變，歸納分析不同歷史時期楚鳳的典型圖像特征。通過研究楚鳳文化，可管窺先秦社會歷史文化原態(tài)

本書收錄了長篇戰(zhàn)國竹書《參不韋》，主要內(nèi)容是作為天帝使者的參不韋對夏代開國君主夏啟的訓誡，訓誡的核心內(nèi)容是“五刑則”，即五則、五行、五音、五色、五味，從而指導夏啟設官建邦、修明刑罰、祭祀祝禱、治國理政。

本書分析了大量甲骨文例字,并在此基礎上提出甲骨文有象形、近似描述、特征特性描述、會意、比喻等造字法,存在成熟的同音假借用字法;對原先被簡單判定為形聲字的商周文字,都從會意的角度做了重新解釋。