本書(shū)共分6部,第1部“種子”為公元一世紀(jì)至三世紀(jì)猶太教賢哲們對(duì)農(nóng)產(chǎn)品的宗教捐稅繳納問(wèn)題的律法討論,包括田角捐、舉祭、兩種什一稅、初熟貢等。它還探討了與農(nóng)業(yè)相關(guān)的其他律法問(wèn)題,包括生產(chǎn)中的禁混種問(wèn)題、七年休耕問(wèn)題、果樹(shù)的三年未凈問(wèn)題等。此外,《祝禱》卷討論了與日常禱告相關(guān)的律法問(wèn)題,是書(shū)中與農(nóng)業(yè)無(wú)關(guān)的唯一卷帙,也是到《塔

印度經(jīng)典的古老哲學(xué)著作，用散文或韻文闡發(fā)印度教最古老的吠陀文獻(xiàn)的思辨著作。已知的奧義書(shū)約有108種之多，記載印度教歷代導(dǎo)師和圣人的觀點(diǎn)。奧義書(shū)顧名思義，即具有深刻含義的典籍，是千年不衰的印度圣書(shū)。不僅是古代印度圣賢對(duì)弟子進(jìn)行傳道授業(yè)的秘傳，而且是印度人思考自我和宇宙的源泉。印度的宗教哲學(xué)多是從奧義書(shū)發(fā)展而來(lái)，千百年來(lái)對(duì)

《論知識(shí)》是邁蒙尼德編修的猶太法典《律法再述》14篇中的首篇，其內(nèi)容包括關(guān)于律法之根基的律法、關(guān)于德性的律法、關(guān)于律法學(xué)習(xí)的律法、關(guān)于星辰及偶像崇拜的律法、關(guān)于懺悔的律法五個(gè)單元，每個(gè)單元之下又列出數(shù)量不等的多條誡命。邁蒙尼德認(rèn)為他在《論知識(shí)》中囊括了先知摩西所教導(dǎo)的構(gòu)成信仰根基的誡命及原理，而所有這些內(nèi)容是一個(gè)人理解

本書(shū)收錄布伯在40年間先后發(fā)表的12篇演講，分為“早期演講（1909-1918）”和“晚期演講（1939-1951）”兩個(gè)部分。所有文章都圍繞著“復(fù)興猶太教”這一中心思想，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)猶太教進(jìn)行反思和批判，提出了他所主張的猶太教的3項(xiàng)“真正任務(wù)”：顯示人與上帝之間的對(duì)話關(guān)系；確立精神生活和世俗生活的統(tǒng)一；使我們與萬(wàn)物的關(guān)

本書(shū)是教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地山東大學(xué)猶太教與跨宗教研究中心主辦的論文集,由著名猶太問(wèn)題學(xué)者傅有德主編,已連續(xù)出版18輯,具有較高的學(xué)術(shù)地位和學(xué)術(shù)影響。本書(shū)涉及猶太歷史、猶太哲學(xué)、猶太文化、猶太教經(jīng)典與詮釋、宗教比較與對(duì)話、宗教與科學(xué)等,作者均系本領(lǐng)域內(nèi)重要學(xué)者,具有較高的學(xué)術(shù)水準(zhǔn)。

《密釋納》是拉比猶太教口傳律法經(jīng)典的核心著作，大約成書(shū)于公元3世紀(jì)初，在《希伯來(lái)*》和《塔木德》之間承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)，內(nèi)容幾乎包括猶太人日常生活和宗教生活的全部準(zhǔn)則和倫理規(guī)范，在猶太歷史、哲學(xué)、宗教、經(jīng)濟(jì)、文化和世俗生活中占有重要地位，對(duì)于猶太民族的生存和猶太思維模式的型塑都起到了至關(guān)重要的作用，至今仍然保持巨大影響

《古猶太教》是《宗教社會(huì)學(xué)論集》的重要組成部分。此前研究古猶太教都是從宗教學(xué)的角度，以文獻(xiàn)考證來(lái)看待古猶太民族與現(xiàn)代基督教的關(guān)系，而韋伯則用社會(huì)學(xué)的方法重新梳理史料，把古猶太教放在西方和近東整個(gè)文化發(fā)展交匯點(diǎn)上審視這一宗教歷史的內(nèi)在理路，從而揭示了伊斯蘭教和基督教兩大對(duì)立宗教文明盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的難解因由，從而寫(xiě)出他對(duì)猶太教歷

本書(shū)涉及猶太歷史、猶太哲學(xué)、猶太文化、猶太教經(jīng)典與詮釋、宗教比較與對(duì)話、宗教與科學(xué)等，作者均系本領(lǐng)域內(nèi)重要學(xué)者，具有較高的學(xué)術(shù)水準(zhǔn)。本書(shū)是中國(guó)人了解猶太民族及其文化的一個(gè)窗口，溝通中國(guó)文化和猶太文化，促進(jìn)兩個(gè)民族相互理解的橋梁，以推動(dòng)跨文化對(duì)話和各民族文化大融合，它對(duì)我國(guó)的精神文明建設(shè)乃至人類文化的發(fā)展做出有益的貢獻(xiàn)。

本書(shū)是利奧拜克在宗教史和宗教哲學(xué)方面的代表作。作者通過(guò)對(duì)《*經(jīng)》《塔木德》和古代拉比文獻(xiàn)的研究和解讀，從實(shí)踐理性的角度分析了猶太教作為倫理一神教的本質(zhì)和諸如先知、啟示等猶太教的重要元素，論述了猶太教以信仰上帝和信仰人為重要支點(diǎn)的基本觀念，闡明了猶太教的主要任務(wù)，并終形成了自己獨(dú)具特色的自由宗教神學(xué)思想。

本書(shū)是教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地山東大學(xué)猶太教與跨宗教研究中心主辦的論文集，由著名猶太問(wèn)題學(xué)者傅有德主編，已連續(xù)出版15輯，具有較高的學(xué)術(shù)地位和學(xué)術(shù)影響。本書(shū)涉及猶太歷史、猶太哲學(xué)、猶太文化、猶太教經(jīng)典與詮釋、宗教比較與對(duì)話、宗教與科學(xué)等，作者均系本領(lǐng)域內(nèi)重要學(xué)者，具有較高的學(xué)術(shù)水準(zhǔn)。