本書為倪進(jìn)教授多年寫作文章的匯總，詳細(xì)敘述了其對(duì)中國藝術(shù)市場(chǎng)發(fā)展的觀點(diǎn)。全書分為藝術(shù)品市場(chǎng)、書畫鑒定、藝術(shù)雜談三大部分，每個(gè)部分下具體包括多篇論文，作者運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論和方法來研究藝術(shù)品市場(chǎng)和藝術(shù)現(xiàn)象，對(duì)相關(guān)研究者提供不同的研究視角。

《民間藝術(shù)符號(hào)轉(zhuǎn)換》側(cè)重于傳統(tǒng)民間藝術(shù)符號(hào)、媒介、語言的當(dāng)代轉(zhuǎn)換研究與實(shí)踐探索。通過對(duì)中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)符號(hào)的重新梳理、分析和解讀，強(qiáng)調(diào)以文化背景、研究對(duì)象、媒介材料、理論方法、發(fā)展趨勢(shì)來闡述當(dāng)代繪畫藝術(shù)的本質(zhì)，嘗試以非西方視角在全球化語境中駕馭國際通用的藝術(shù)語言來轉(zhuǎn)換本民族的藝術(shù)思想和價(jià)值，幫助讀者更好地認(rèn)識(shí)中國當(dāng)代繪

本書以中國近代第一個(gè)頒布實(shí)施的學(xué)校教育制度癸卯學(xué)制中的學(xué)校美術(shù)教育為主要研究對(duì)象，通過對(duì)該學(xué)制中普通教育、師范教育、實(shí)業(yè)教育三大模塊中各層次學(xué)校美術(shù)教育的全面、深入研究，梳理出中國近代學(xué)校美術(shù)教育制度確立之初的基本框架和模式。運(yùn)用定性研究與定量研究、橫向與縱向多維度對(duì)比分析等方法，深入挖掘史實(shí)資料，以史為據(jù)，史從論入、

該書為藝戰(zhàn)到底藝術(shù)考研復(fù)習(xí)指導(dǎo)系列叢書之一，是針對(duì)藝術(shù)學(xué)專業(yè)考生有效記憶中國美術(shù)史內(nèi)容而編寫的一本考試輔導(dǎo)用書。本書用思維導(dǎo)圖的形式詳盡、系統(tǒng)地對(duì)中國美術(shù)的發(fā)生、發(fā)展和演變過程進(jìn)行梳理，內(nèi)容系統(tǒng)嚴(yán)謹(jǐn)，架構(gòu)簡潔、條理清晰，有利于考生由面到點(diǎn)、分步驟、有重點(diǎn)地掌握核心考點(diǎn)。 本書特點(diǎn) 一、百張思維導(dǎo)圖帶你理清核心考點(diǎn)！

本書收錄了眾多關(guān)于宮崎駿電影作品的原創(chuàng)插畫、海報(bào)、刺繡、雕塑、手辦和限量版版畫等藝術(shù)作品。本書所收錄的藝術(shù)作品充滿創(chuàng)意與想象力，眾多作品通過多樣的藝術(shù)表現(xiàn)形式，對(duì)《龍貓》《哈爾的移動(dòng)城堡》《千與千尋》和《幽靈公主》等宮崎駿標(biāo)志性電影中的人物和主題進(jìn)行重構(gòu)和解讀，帶領(lǐng)讀者重新審視和欣賞這些宮崎駿的經(jīng)典電影，以全新的視角來

在藝術(shù)史和博物館學(xué)中，西方和他者的界限遭受質(zhì)疑的今天，拉丁美洲藝術(shù)其獨(dú)特的魅力逐漸被人承認(rèn)。不過，要描述拉丁美洲藝術(shù)的整體面貌卻是一件困難的事，因?yàn)椴⒉淮嬖谟刑囟ǖ摹袄�丁美洲的藝術(shù)”。二十世紀(jì)六十年代出現(xiàn)的拉丁美洲現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，是拉丁美洲當(dāng)代藝術(shù)的起始階段，它為后來的拉美藝術(shù)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)；拉丁美洲獨(dú)特的魔幻現(xiàn)實(shí)主義

本書系統(tǒng)梳理了王國維、蔡元培、梁啟超、朱光潛、宗白華、魯迅、廖青主、劉海粟、辜鴻銘、梁漱溟、馮友蘭等人關(guān)于藝術(shù)（審美）本體論和超越性價(jià)值論的相關(guān)思想，全面考察中國現(xiàn)代藝術(shù)形上學(xué)思想的發(fā)生譜系、發(fā)展過程、基本內(nèi)涵和主要特征，重點(diǎn)聚焦三組關(guān)系，即儒家心性之學(xué)與西方現(xiàn)代藝術(shù)形上學(xué)的碰撞和融合關(guān)系、中國現(xiàn)代藝術(shù)形上學(xué)對(duì)新儒家道

該書探究卡夫卡、普魯斯特、凡。高、安徒生、叔本華、薩特、喬治·艾略特、簡。奧斯丁、梭羅、貝多芬、勃拉姆斯等西方近現(xiàn)代知名藝術(shù)家、哲學(xué)家或文學(xué)家的內(nèi)心世界和精神秘密，剖析他們孤高的精神向度，對(duì)存在的根本性的探求，他們的人生和作品何以超越俗見，獲得獨(dú)有的靈魂刻度，使讀者了解他們豐富的精神世界、人生故事、藝術(shù)成就及對(duì)藝術(shù)史的

日本美術(shù)的本質(zhì)是什么？辻惟雄認(rèn)為，日本美術(shù)的特色在于其感覺性和情趣性，而這種特色的典型正是裝飾與游戲�？梢哉f，這兩個(gè)特色貫穿于整個(gè)日本美術(shù)史，其中雖然也有與之對(duì)應(yīng)的無裝飾和神圣性的作品，但在整體上保持了統(tǒng)一。對(duì)于裝飾與游戲的理解，也與日本美術(shù)的文化根源有著密切的關(guān)聯(lián)。通過對(duì)日本美術(shù)之結(jié)構(gòu)與發(fā)展的考察，作者指出，日本美術(shù)

日本藝術(shù)家竹久夢(mèng)二是20世紀(jì)初日本迅速變化的文化環(huán)境中的一個(gè)代表人物。他的圖像作品無處不在，但在現(xiàn)代日本的官方藝術(shù)史話語中卻明顯缺席。他是一位挑戰(zhàn)藝術(shù)史定義的充滿矛盾的藝術(shù)家，在日本視覺文化史上占據(jù)了一個(gè)截然不同的空間。 這本首次完整研究竹久夢(mèng)二的英文作品，曾獲得2022年美國亞洲研究學(xué)會(huì)約翰·惠特尼·霍爾日本研究圖書