本書對宗教社會學(xué)中公認的重要問題作了深入淺出的理論和實證分析。作者從宗教社會學(xué)的學(xué)科特點與歷史入手，界定宗教的定義，反思宗教的本質(zhì)，探析了宗教作為個體和群體提供意義系統(tǒng)的機制及其類型，考察了宗教在與社會的互動中所履行的功能，宗教與社會變遷的關(guān)系。對世俗化、新興宗教運動及邪教等熱點問題作了深入討論，對中國宗教在傳統(tǒng)社會中

本書以宗教為切入點對從16世紀末北美殖民地建立以來400多年的美國對外關(guān)系進行了系統(tǒng)考察，得出如下重要結(jié)論：第一，宗教觀念是塑造上自總統(tǒng)、下至普通公民的世界觀的重要思想來源，從而能夠持續(xù)地影響外交決策；第二，美國所享有的“免費安全”的地位使得宗教理念和價值觀能夠在其外交政策制定中占有重要的一席之地；第三，宗教的影響力并

普米族宗教的構(gòu)成比較復(fù)雜，既有濃厚原始宗教成分的釋畢（雅畢）教，也有高度人文化的藏傳佛教，還有原始宗教與藏傳佛教雜糅遇合的韓規(guī)教。在普米族民間社會，實際存在韓規(guī)教、藏傳佛教、釋比教并存的局面。本論文為國內(nèi)第一部系統(tǒng)研究普米族宗教的成果，論文在吸取國內(nèi)外普米族（含普米藏族）宗教研究成果基礎(chǔ)上，并結(jié)合充分的實地田野調(diào)查，著

改革開放三十多年來，我國信仰宗教的人數(shù)不斷增長。與其他年齡群體相比，我國老年人信仰宗教的比例較高。本書以既有的調(diào)查資料，針對我國信仰宗教老年人多的現(xiàn)象，對我國老年人宗教信仰的現(xiàn)狀、變化趨勢以及生活質(zhì)量的關(guān)系進行系統(tǒng)研究。在對我國老年人宗教信仰問題進行全面分析的基礎(chǔ)上，找出我國老年人信仰宗教的影響因素，揭示宗教信仰與老年

本書在遵循歷史與邏輯的前提下，對安徽的地域宗教文化活動和宗教人物進行了比較全面的發(fā)掘與整理，著重梳理了安徽宗教文化在歷史與文化發(fā)展過程中的積極作用，旨在為當今和諧安徽的文化建設(shè)提供能量與資源。同時，作為地域文化的一個重要組成部分，安徽宗教文化也是整個中國宗教文化的一種折射與縮影。

本書嘗試對部分西方宗教社會學(xué)理論與概念進行溯源，并以中國宗教現(xiàn)象為依據(jù)，對其進行反思與本土化考量。書中既關(guān)注西方理論，又立足中國宗教與社會實際，對中國宗教進行了類型學(xué)研究的嘗試；既追溯西方理論之源，又探討其對中國宗教經(jīng)驗的解釋力及其適用性、局限性。力求通

《宗教經(jīng)濟諸形態(tài)：中國經(jīng)驗與理論探研》屬于全國社科規(guī)劃辦“后期資助出版項目”。作者通過對中國歷史及現(xiàn)代社會中宗教傳播的經(jīng)濟基礎(chǔ)、生存方式、運行模式和信眾供奉等方式的文獻梳理和田野調(diào)查、社會考察，比較清晰地梳理出了經(jīng)濟社會發(fā)展階段對宗教活動和傳播的諸多影響，向人們展示了宗教活動與世俗經(jīng)濟活動之間的互動關(guān)系，有助于很好研究

黑格爾哲學(xué)以其空前宏偉的體系，把德國古典哲學(xué)推向*，一百多年來一直對理論思維發(fā)生著巨大影響；黑格爾哲學(xué)同時又是馬克思主義的重要理論來源之一。出版黑格爾著作全集，既是加強西方古典哲學(xué)研究乃至推動整個哲學(xué)學(xué)術(shù)研究發(fā)展的需要，也是加強馬克思主義理論基礎(chǔ)研究和建設(shè)的需要。《宗教哲學(xué)講演錄（Ⅰ）》是迄今為止第一個完整的完全從德語

《宗教哲學(xué)講演錄》蘊含著極為豐富的思想內(nèi)容。宗教哲學(xué)的對象就是在宗教表象背后運動發(fā)展的精神和概念。這種精神和概念經(jīng)歷了一個從純粹的思想狀態(tài)或概念向?qū)嵈娴霓D(zhuǎn)化，并揚棄有限的實存形式而達到*精神的過程。黑格爾把宗教分為兩大類：一類是特定的宗教，一類是*的宗教。在特定的宗教中又包括自然宗教（直接宗教、意識在自身中的分裂、向

《中國宗教研究年鑒（2013）》真實、全面地反映了2013年度中國宗教研究的全貌，信息量豐富，收錄了本年度學(xué)術(shù)界的研究精品，概述了中國宗教學(xué)的研究成果，展望學(xué)科發(fā)展趨勢，既涵蓋了傳統(tǒng)宗教學(xué)的各個分支學(xué)科，又兼顧跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的研究以及新興學(xué)科的研究成果，力圖搭建一個公正、公開的高水平的學(xué)術(shù)交流平臺。 本書共包含11個