端午節(jié)是我國二千多年的舊習(xí)俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊，備牲醴。 端午節(jié)的第一個意義就是紀(jì)念歷史上偉大的民族詩人屈原，第二個意義是伍子胥的忌辰，第三個意義是為紀(jì)念東漢孝女曹娥救父投江而死，第四個意義是紀(jì)念現(xiàn)代革命女詩人秋瑾。 本書是《中國民俗文化叢書》之一

中國民間文化是世世代代錘煉和傳承的文化傳統(tǒng)，其中凝聚著民族的性格、民族的精神、民族的真、善、美，是中華民族彼此認(rèn)同的標(biāo)志，是祖國同胞溝通情感的紐帶。今天，我們將把民俗文化中的優(yōu)秀部分和真諦展示給包括農(nóng)民兄弟在內(nèi)的廣大民眾，使他們對中華大地、對祖國同胞、對優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和淳厚的民俗民風(fēng)懷有更深刻的眷戀、熱愛和崇敬。 古

節(jié)日是具有群眾性、周期性和基本穩(wěn)定的活動內(nèi)容的特殊日子，節(jié)日是綜合表現(xiàn)物質(zhì)文化與精神文化的文化事象。而中國是世界上節(jié)日最多的國家之一，從古到今，56個民族的傳統(tǒng)節(jié)日和新生節(jié)日共有2000來個，其中約三分之二是少數(shù)民族節(jié)日�！渡贁�(shù)民族節(jié)日》是《中國民俗文化叢書》之一，書中匯集了中國各少數(shù)民族的主要傳統(tǒng)節(jié)日。通過《少數(shù)民族

春節(jié)之于中國人，如同圣誕之于歐美人，都是頭等重要的節(jié)日。本書是《中國民俗文化叢書》之一，主要介紹了春節(jié)的由來、春節(jié)的文化意義、春節(jié)習(xí)俗、少數(shù)民族的春節(jié)習(xí)俗以及海外華人的春節(jié)習(xí)俗等內(nèi)容。 中國民間文化是世世代代錘煉和傳承的文化傳統(tǒng)，其中凝聚著民族的性格、民族的精神、民族的真、善、美，是中華民族彼此認(rèn)同的標(biāo)志，是祖國同胞

人生一世，必須交際。任何一個正常人如果打算完全回避人際交往，都是絕對不可能的。 進(jìn)行交際，需要規(guī)則。沒有規(guī)則，人際交往便會自行其是，難以溝通，難以修成正果。 在現(xiàn)代生活中，人們所講究的自然是現(xiàn)代禮儀。一般而論，現(xiàn)代禮儀通常具有以下四個基本特征： 其一，普遍生。在任何國家、任何場合、任何人際交往中，人們都自覺地遵守

一生要學(xué)會的溝通與禮儀

本書是應(yīng)廣大農(nóng)村知識青年，欲了解季節(jié)變化與農(nóng)耕生產(chǎn)的關(guān)系；也是為開發(fā)中國西部地區(qū)經(jīng)濟文化的需要，經(jīng)商者、旅游者、外鄉(xiāng)人想懂得一些地方的風(fēng)俗習(xí)慣、人情掌故而寫的。作者把它當(dāng)作應(yīng)用文寫出，盡量做到深入淺出，雅俗共賞，通俗易懂。在寫作過程中，作者參閱了《農(nóng)桑衣食撮要》《農(nóng)桑經(jīng)》《四民月令校注》等書，得益匪淺。特別是清代著名文

老北京的玩藝兒

本書共分五個部分，首章揭示禮儀的本質(zhì)及特征，第二章講述禮儀的表現(xiàn)形式，第三章介紹不同場合的禮儀規(guī)范，第四章分析禮儀與道德修養(yǎng)、文化修養(yǎng)的內(nèi)在聯(lián)系，結(jié)束語總括全書內(nèi)容。本書為我國廣大青少年的禮儀教育提供了必要的基礎(chǔ)理論、基本內(nèi)容和訓(xùn)練方法，是提高青少年思想道德品質(zhì)和禮儀修養(yǎng)的一部良好的教材和課外讀物。

《天津建衛(wèi)600周年：天津早年的衣食住行》主要內(nèi)容包括：一方水土養(yǎng)一方人、天津民風(fēng)民俗的三次變遷、天津人的服飾、天津人的飲食、天津人的居住、天津人的交通、衣食住行中的特殊篇章、歲時節(jié)俗中的衣食住行、人生儀禮中的衣食住行等。