本書(shū)從美的事實(shí)即美的現(xiàn)象出發(fā)，以美學(xué)基本問(wèn)題即美的本質(zhì)的探討為支點(diǎn)，結(jié)合對(duì)美的現(xiàn)象及其實(shí)現(xiàn)、欣賞過(guò)程的分析，明確了美的本質(zhì)的客觀表述，并以此推導(dǎo)出相應(yīng)的美的主要規(guī)則，其中包括美的泛美事實(shí)、（多維）鏡像結(jié)構(gòu)、謹(jǐn)慎執(zhí)中、流動(dòng)實(shí)現(xiàn)、梯級(jí)特征、異類(lèi)可比、目標(biāo)實(shí)現(xiàn)、區(qū)分呈現(xiàn)、嚴(yán)格邊界等規(guī)則；通過(guò)對(duì)美及其形式來(lái)源、演化過(guò)程分

本書(shū)從整個(gè)歷史的角度俯瞰美學(xué)發(fā)展歷程，以人的角度闡述中西美學(xué)的發(fā)展，從頭至尾貫穿著哲學(xué)思想的脈絡(luò)。開(kāi)篇卷談西方美學(xué)自文藝復(fù)興之后人們開(kāi)始注重以人為本而衍生出的各個(gè)繪畫(huà)風(fēng)格與流派；后三卷講中國(guó)美學(xué)發(fā)展，先闡述孔孟、老莊的思想主旨與發(fā)展，將哲學(xué)里的生命感受與體認(rèn)貫穿在美學(xué)（書(shū)法、器物、繪畫(huà)）的發(fā)展歷程中。不論是書(shū)法、器物還

《談美》是朱光潛先生建立其早期美學(xué)理論體系的重要著作之一。全書(shū)從“談美”“免俗”“人心凈化”的目標(biāo)出發(fā),順著美從哪里來(lái),美是什么及美的特點(diǎn)這一脈絡(luò)層層展開(kāi),娓娓道來(lái),抒發(fā)了這位美學(xué)大家的人格理想,審美理想,提出了他的美學(xué)研究的理想目標(biāo),即“人生的藝術(shù)化”。朱先生以一種對(duì)老朋友的語(yǔ)氣娓娓而談,將他對(duì)藝術(shù)與人生關(guān)系的深刻體

以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),對(duì)美學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、科技、教育等進(jìn)行跨學(xué)科研究,倡導(dǎo)與強(qiáng)化當(dāng)代經(jīng)濟(jì)、當(dāng)代社會(huì)、當(dāng)代科技、當(dāng)代教育、當(dāng)代傳媒等的“美學(xué)品格”,即當(dāng)代人在思想和實(shí)踐上的雙重“大生命美學(xué)品格”,培育和提高人的“大美”人格、“大美”技藝,從而創(chuàng)造“大美”的物質(zhì)產(chǎn)品與精神產(chǎn)品。

《人物形象設(shè)計(jì)》系中國(guó)高等教育服裝服飾教學(xué)創(chuàng)新叢書(shū)之一。本教材從色彩、化妝、發(fā)型、服飾，以及儀表、個(gè)性氣質(zhì)修養(yǎng)等方面的全面而深入淺出地闡述了人物形象設(shè)計(jì)的專(zhuān)業(yè)理論和技法，在理論講解的同時(shí)更是列舉了不同形象特征的人物作為范例,使學(xué)生能快速地把握和突出不同人物形象所具有的獨(dú)特魅力。選題旨在使學(xué)生了解人物形象設(shè)計(jì)的基本原理,

本書(shū)以宗白華設(shè)計(jì)美學(xué)思想為切入點(diǎn)，著重梳理了中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)文脈，探尋中國(guó)設(shè)計(jì)美學(xué)精神，整理符合現(xiàn)代審美的設(shè)計(jì)美學(xué)范疇，以服務(wù)于當(dāng)下設(shè)計(jì)實(shí)踐及設(shè)計(jì)理論。書(shū)中詳細(xì)研究了宗白華一生關(guān)于設(shè)計(jì)美學(xué)研究的三個(gè)階段：實(shí)用藝術(shù)研究階段、工藝美學(xué)研究階段、技術(shù)美學(xué)研究階段。詳細(xì)闡述了宗白華設(shè)計(jì)美學(xué)的核心思想——“道器觀”，即中國(guó)的實(shí)用之器

荷蘭學(xué)者范丹姆是西方審美人類(lèi)學(xué)領(lǐng)域的代表人物，本書(shū)凝結(jié)了他數(shù)十年來(lái)對(duì)審美人類(lèi)學(xué)所做的系統(tǒng)性思考。范丹姆認(rèn)為審美乃人之為人的基本維度，審美兼具人類(lèi)普遍性和文化多樣性，需要從生物學(xué)和人類(lèi)學(xué)的多重角度進(jìn)行分析。他主張以人類(lèi)學(xué)的方法和視角，放眼世界文化，對(duì)美學(xué)和藝術(shù)進(jìn)行整體性的觀照。書(shū)中既有對(duì)審美人類(lèi)學(xué)學(xué)術(shù)史的追考，亦結(jié)合大量

美感，從來(lái)不是抽象的原則，而是可以在生活中觀察感受、用心累積的力量。本書(shū)圍繞“美感”核心，運(yùn)用靈動(dòng)細(xì)膩的圖文，以四季為軸，從視覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)五感出發(fā)，談?wù)摯合那锒�的色彩、質(zhì)感、結(jié)構(gòu)與形貌，一年365天的食、衣、居住與節(jié)日，提供48組美感生活提案，分析美感體驗(yàn)，看見(jiàn)美學(xué)對(duì)生活的影響。作者把美感看作一種生活的呼

本書(shū)是一本西方美學(xué)領(lǐng)域的綜述性著作，將“直覺(jué)”“自由”概念在美學(xué)中連接、統(tǒng)一，并詳盡說(shuō)明了這一過(guò)程自古至今的發(fā)展，以一種新的眼光重新敘述了西方美學(xué)史、哲學(xué)史。在啟蒙運(yùn)動(dòng)和德國(guó)古典哲學(xué)以后，“直覺(jué)”和“自由”與理性、邏輯產(chǎn)生了沖突：“直覺(jué)”以本能性、心理性和非理性為特點(diǎn)，而“自由”也陷于身體歡愉和個(gè)體沉思。本書(shū)回顧了鮑姆

基于當(dāng)代學(xué)術(shù)視野和美學(xué)發(fā)展歷史脈絡(luò)，構(gòu)建休閑美學(xué)的基本理論框架。休閑美學(xué)著重研究休閑審美作為自由的人本體驗(yàn)的形式、特點(diǎn)和規(guī)律。相對(duì)于傳統(tǒng)美學(xué)，休閑美學(xué)在領(lǐng)域上超越藝術(shù)，在感官上超越視聽(tīng)，在功能上超越欣賞。概言之，休閑美學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)是人本的自由，觀照對(duì)象是自由而本真的生命形態(tài)，涉身機(jī)制是自由的全身心體驗(yàn)與踐履，社會(huì)功能是