《中華傳統(tǒng)文化百部經(jīng)典·曹操集》以《漢魏六朝百三名家集·魏武帝集》為底本，參校馮惟訥《詩紀(jì)》、嚴(yán)可均《全三國文》、丁福�！稘h魏六朝名家集·魏武帝集》、逯欽立《先秦漢魏晉六朝詩》，參考中華書局《曹操集》《曹操集譯注》，擇善而從。本書編排次序，參考《漢魏六朝百三名家集·

《中華傳統(tǒng)文化百部經(jīng)典·曹操集》以《漢魏六朝百三名家集·魏武帝集》為底本，參校馮惟訥《詩紀(jì)》、嚴(yán)可均《全三國文》、丁福�！稘h魏六朝名家集·魏武帝集》、逯欽立《先秦漢魏晉六朝詩》，參考中華書局《曹操集》《曹操集譯注》，擇善而從。本書編排次序，參考《漢魏六朝百三名家集·魏武帝集》次序，而略作調(diào)整。先詩后文，再《孫子兵法注》

本書為武漢大學(xué)通識教育中心策劃的《珞珈博雅文庫》之通識教育文化系列。本書為一本論文集，內(nèi)容為2019級的學(xué)生在基礎(chǔ)通識課的學(xué)習(xí)過程中所寫的優(yōu)秀論文的集合。全書由古希臘哲學(xué)、物理世界、生命領(lǐng)域、科學(xué)方法四大部分組成，均為武漢大學(xué)院系學(xué)生代表在學(xué)習(xí)完《自然科學(xué)經(jīng)典導(dǎo)引》這門基礎(chǔ)通識課后所寫的優(yōu)秀論文集的匯總。本書為武漢大學(xué)

朱軾（1665-1737），字若瞻，號可亭，江西高安市村前鎮(zhèn)艮下人。清代康熙、雍正、乾隆三朝重臣，經(jīng)學(xué)家、文學(xué)家。任浙江巡撫時，首創(chuàng)用"水柜法"修筑海塘，為治理沿海水患功垂后世�？滴跬瞥缰祆鋵W(xué)說，朱軾為當(dāng)時朝廷御用程朱學(xué)派的重要代表。軾工古文，學(xué)宗橫渠，著有周易注解、周禮注解、儀禮節(jié)略、歷代名儒循吏傳等，《清史列傳》及

寫刻本是指以名家手寫版刻成的古代典籍,在我國印刷事業(yè)發(fā)展的長河中,兼具時代審美風(fēng)氣和個人書法趣味,是為滿足文人學(xué)者審美需要,而精益求精的具有美學(xué)的產(chǎn)物,因其具有很高的藝術(shù)價值且存世稀少,顯得十分珍貴。寫刻本在內(nèi)容上往往也是精校精審,所刻之書涉及經(jīng)典考據(jù)、史論、詩文集、金石碑銘考訂等多種類型。今編者按經(jīng)史子集四部簡單分類

張岱(一五九七一六八九),一名維城,字宗子,號陶庵、蝶庵、會稽外史、六休居士,山陰(今浙江紹興)人,是明末清初的史學(xué)家,文學(xué)家。張岱生活于明末清初易代之際,入清后隱居不仕,由于種種原因,張岱在清代不甚受到重視,直至“五四”新文學(xué)運(yùn)動以來,方經(jīng)周作人等學(xué)者的發(fā)掘,獲得學(xué)界的普遍認(rèn)可。本編搜輯張岱文獻(xiàn)各種版本十五種,其中,

本報告包括綜合篇、政策篇、區(qū)域篇、行業(yè)篇、能力篇和專題篇等6個部分，分別從技術(shù)及產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢、政策、市場、產(chǎn)業(yè)、行業(yè)、企業(yè)、高校院所等角度，分析了國內(nèi)外激光與增材制造技術(shù)和產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，重點(diǎn)及系統(tǒng)地分析了廣東省激光與增材制造技術(shù)和產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r、存在的問題，并提出了相應(yīng)的對策建議。

本書出版于一九五四年，即愛因斯坦與世長辭的前一年，當(dāng)時他已受世人肯定為人類史上最富創(chuàng)造力的一位知識巨擘。在他本人親自參與挑選下，本書收錄了其一生最重要的一百二十一篇散文，包括從研究生涯早期直到生命尾聲的投書、信件與演講稿，除了對相對論等科學(xué)貢獻(xiàn)的闡述之外，更涵蓋了其對于關(guān)鍵人文議題的探索與真知，呈現(xiàn)了愛因斯坦對個人道德

本書選輯熊十力著作六種，以影印方式原貌呈現(xiàn)，精心編制細(xì)目，并請名家撰寫導(dǎo)讀，便于讀者研讀。本次所收著作包括《新唯識論》、《原儒》、《體用論》、《明心篇》、《佛教名相通釋》、《乾坤衍》，均為熊氏代表性作品，較全面地反映了熊十力治學(xué)各個方面的成就。

精品國學(xué)--夢溪筆談 賞析