閔行區(qū)位于整個上海的西南部，在整個上海版圖的中心，形似一把“鑰匙”。閔行區(qū)所轄地區(qū)歷史上屬上海縣，誕生過馬橋古文化，有著4000年悠久歷史。本書將鏡頭聚焦閔行地區(qū)的古樹、古橋、古建筑，展現(xiàn)本地風(fēng)土人情、地域特色和豐厚的歷史積淀。通過將照片定格的精彩瞬間，讓人們感受到江南的深情和柔美，散發(fā)對文化傳承的溫情和關(guān)懷，通過比文

社交媒體正在崛起為一種強(qiáng)勢的媒介形態(tài)和傳播文化，在全球范圍內(nèi)產(chǎn)生著日益深刻的影響作用。全球社交媒體平臺中的中國文化傳播和文化形象呈現(xiàn)，關(guān)系到我國軟實力發(fā)展和新媒介語境下的文化強(qiáng)國構(gòu)建。面對新型社交媒體在全球范圍的強(qiáng)勢崛起，《中國文化國際社交媒體傳播研究：基于社交媒體挖掘與數(shù)據(jù)分析》通過理論考察和實證分析，選取若干具有重

本書首先從理論層面探討了文化資源概念、屬性、特征、形態(tài)及其作用；其次闡述了文化資源調(diào)查與價值評估，在調(diào)查與評估的基礎(chǔ)上，從自然、政府、社會、市場等視角論述文化資源的生態(tài)保護(hù)與管理，繼而論證文化資源的產(chǎn)業(yè)利用與公共服務(wù)，提出開發(fā)與利用的支撐系統(tǒng)和公共價值的實現(xiàn)路徑；最后論述了文化資源與文化資本的轉(zhuǎn)化，文化金融、文化科技對

本書分為新視界、穆旦研究專題、文學(xué)檔案、民國文學(xué)研究、共和國文學(xué)研究等7個欄目，收錄了《符號修辭對地方文化認(rèn)同再構(gòu)的文本策略》《中國現(xiàn)代文學(xué)館所藏穆旦手稿兩種輯錄》《新見吳宓20世紀(jì)40年代史料三則》等文章。

本書記述了普陀地區(qū)的海派文化，蘇州河全長26公里，其中長達(dá)14公里穿行于普陀區(qū)，自然形成18個彎道，在這片沃土上沉淀著豐富而綿長的歷史、文化、經(jīng)濟(jì)、教育等。書中作者結(jié)合普陀區(qū)地域特色，闡述了海派文化在區(qū)境內(nèi)的資源、流布、傳承、發(fā)展、復(fù)興的歷史軌跡和地理分布。

本書是關(guān)于協(xié)同創(chuàng)新視域下的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的運(yùn)行機(jī)制研究，包括文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與協(xié)同創(chuàng)新的關(guān)系、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)協(xié)同創(chuàng)新的要素、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)協(xié)同創(chuàng)新的運(yùn)行機(jī)制、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)協(xié)同創(chuàng)新的發(fā)展現(xiàn)狀、國外文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)協(xié)同創(chuàng)新的經(jīng)驗借鑒以及文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)協(xié)同創(chuàng)新的實現(xiàn)路徑研究。

本書旨在從文化建設(shè)視域，理性審視首都高校與北京城市文化發(fā)展的互動實質(zhì)和新時代特征，從現(xiàn)實困境、機(jī)制探索、平臺搭建、對策建議等維度，深入探討首都高校如何進(jìn)一步參與、滲透、融合到全國文化建設(shè)事業(yè)之中，對于促進(jìn)高校與北京城市系統(tǒng)化治理和文化協(xié)同發(fā)展的實踐訴求，具有重要意義。

本書共9章，內(nèi)容包括：相關(guān)概念和文獻(xiàn)述評、中國文化消費(fèi)發(fā)展典型事實、文化資本與文化消費(fèi)的互動機(jī)制、中國文化消費(fèi)水平提升對策、結(jié)論與展望等。

我國在創(chuàng)新驅(qū)動的背景條件下，對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、綜合國力提升中的重要性認(rèn)識不斷強(qiáng)化，但我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)有研究主要著眼于產(chǎn)業(yè)對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動作用和影響因素，而較少從產(chǎn)業(yè)效率角度分析其增長方式。為科學(xué)評價我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)技術(shù)效率，把握其動態(tài)和空間演進(jìn)規(guī)律，精準(zhǔn)調(diào)整產(chǎn)業(yè)政策，本研究以產(chǎn)業(yè)生命周期理論、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新理論、

社會變革、科技進(jìn)步、開放融合，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既有的傳承與傳播渠道、方式、方法面臨巨大挑戰(zhàn)。唯有對傳統(tǒng)文化內(nèi)涵做出符合時代精神的全新闡釋、構(gòu)建科學(xué)合理的傳承新渠道、全方位借助利用新的符合時代要求的傳播手段和方法，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能在新時期變被動為主動中迎來新的發(fā)展機(jī)遇。其中創(chuàng)新文化管理制度，解放文化生產(chǎn)力是關(guān)鍵。優(yōu)