《說岳全傳》實際上寫了以岳飛為首的人民的抗戰(zhàn)。這是它不同以往的岳傳的地方，也是它的最主要的特點(diǎn)。小說中也賦予岳飛形象以過多的封建倫理色彩，作者錢彩為要表現(xiàn)他是忠孝仁義的化身，有時竟違背常情。如曹寧殺死漢奸父親起義，岳飛竟斥之為不孝，逼得曹寧自殺。萬俟離、羅汝楫觸犯軍令罪不當(dāng)赦，岳飛卻以仁厚待之。此外，作者把岳飛與奸臣強(qiáng)
《隋唐演義》是一部為群眾所喜聞樂見的歷史傳奇小說。《隋唐演義》以隋唐史事為主線，廣博采集當(dāng)時流傳于世的大量野史傳奇，更直接的則是依據(jù)羅貫中的《隋唐志傳》、齊東野人的《隋煬帝艷史》，以及袁于令的《隋史遺文》等演義小說，重新綜合加工，改寫修飾，編成一部規(guī)模宏大，人物眾多，涵容隋唐兩朝興亡變遷的歷史傳奇小說�！端逄蒲萘x》講述
《水滸傳》是我國長篇小說的杰作之一。它在中國和世界文學(xué)史上都占有極重要的地位。以北宋宣和年問宋江率眾造反起義的歷史事件為素材，描寫了各階層人物在奸臣當(dāng)?shù)辣尘跋卤槐粕狭荷�、聚義、壯大、受招安到失敗的過程，成功塑造了一大批個性鮮明生動的人物形象。
《初刻拍案驚奇》含有話本小說四十篇。包括感神媒張德容遇虎湊吉日裴越客乘龍、韓秀才乘亂聘嬌妻吳太守憐才主姻簿、張溜兒熟布迷魂局陸蕙娘立決到頭緣等內(nèi)容�！霸挶拘≌f”，也就是通常所說的古代白話篇小說，它在文體上不同于長篇的章回小說，但又與現(xiàn)代短篇小說有所區(qū)別。這個區(qū)別就在話本小說與源遠(yuǎn)流長的民間說書“說話”有著親緣關(guān)系，在敘
《二刻拍案驚奇》的主導(dǎo)思想也是揚(yáng)善懲惡，作者自稱“主于勸戒，故每回之中，三致意焉”。有時議論不免陷于繁瑣，但某些議論卻很值得注意，如卷八開頭論強(qiáng)盜，矛頭直指統(tǒng)治階層，就不是空泛之談了。由于歷史條件的限制，書中流露著較為濃厚的宿命論思想，還有輪回報應(yīng)、宗法觀念等，個別段落中，性行為描述比較露骨，對此我們均應(yīng)持批判態(tài)度。
《封神演義》是中國古典小說中歷史與神怪題材相結(jié)合的完美典范。全書以“周革商命”為線索，從商紂王進(jìn)香題詩瀆神開始到姜子牙祭壇封神、周武王大封諸侯為止，描寫了周武王起兵伐紂的曲折過程。小說將暴君紂王作為書中主要的反面形象，通過設(shè)置炮烙、蠆盆，剖孕婦、敲骨髓，置酒池肉林等一系列情節(jié)，揭露了紂王兇殘暴虐的本性。
《鏡花緣》共故事情節(jié)一百篇，包括徐英公傳檄起義兵駱主簿修書寄良友、觀雅化閑游君子邦慕仁風(fēng)誤入良臣府、現(xiàn)紅鸞林貴妃應(yīng)課揭黃榜唐義士治河等內(nèi)容。綜其體要，語近滑稽，而意主勸善。且津逮淵富，足裨見聞。昔人稱其正不入腐，奇不入幻，另具一副手眼，另出一種筆墨，為虞初九百中獨(dú)開生面、雅俗共賞之作。
《警世通言》匯集了宋元明白話短篇小說，為中國古代小說寶庫提供了一份珍貴的遺產(chǎn)。作者通過他自己的三篇序言以及他編輯的這些小說本身，闡明了他對白話小說的社會意義、思想價值的深刻認(rèn)識。
《聊齋志異》里面的故事環(huán)境基本上發(fā)生在冥界仙境，故事人物大多是花妖狐魅。蒲松齡以他超凡的想像力和深刻的洞察力構(gòu)筑起一個亦真亦幻、亦人亦鬼的幽冥世界。從社會批判角度觀照，這個幽冥世界乃是人間社會的真實投影，它揭示人世辛酸悲涼的生活場景和人物偃蹇慘痛的生活經(jīng)歷；從美學(xué)理想角度觀照，這個幽冥世界乃是人世理想的夢幻體現(xiàn)，它揭示
《喻世明言》有作品40篇，包括三部分：一是宋元說話人的話本，二是明人的話本和擬話本，三是馮夢龍自己的作品。前兩種作品也都經(jīng)過馮夢龍的加工、修改�！稐钏紲匮嗌椒旯嗜恕贰ⅰ锻粜胖凰谰热摇�、《簡帖僧巧騙皇甫妻》、《宋四公大鬧禁魂張》，是宋人話本；《蔣興哥重會珍珠衫》、《楊八老越國奇逢》、《木棉庵鄭虎臣報冤》、《金玉奴棒打
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