《東魏—北齊石窟造像研究》以田野調(diào)查為基礎(chǔ)，通過大量第一手的調(diào)查資料，采用考古類型學方法對東魏—北齊石窟造像進行類型分析，在類型分析的基礎(chǔ)上，結(jié)合紀年材料（文獻記載、造像題記）對石窟造像進行了年代學研究。通過東魏—北齊不同時期、不同地域石窟造像的比較研究，采用文化因素分析法，對它們各類特征的來源進行梳理和總結(jié)。在此基礎(chǔ)

金銀曜爍美熠四方京冀晉豫陜五省市金銀器展分為初見、容融、和合、余緒四個部分，包括了來自首都博物館、山西博物院、河南博物院、陜西歷史博物館、河北博物院等32家文博單位，600余件金銀藝術(shù)品。一級文物數(shù)量達110多件，占總數(shù)的近20%，一二三級以上文物總占比超90%。其中包括劉家河出土中國早期金臂釧、西周虢（guo）國墓地

《重慶寶藏：藏在江北的文物故事》以講述故事的方式對重慶市江北區(qū)保存至今的文物古跡及其背景作了梳理介紹。書稿分為十個章節(jié)，對散落在重慶江北區(qū)的十個文物古跡展開介紹。第1章龍戰(zhàn)于野介紹位于大石壩神州巴渝龍的發(fā)掘地；第2章漢闕無銘介紹大石壩盤溪的無銘闕；第3章大夏皇陵介紹江北城明玉珍的睿陵；第4章指路白塔介紹位于江北寸灘塔子

《烽火回望》從《圣地古田》到《長征第1村》，從《鷺島紅色足跡》到《翔安的紅色記憶》，既有《戰(zhàn)馬嘶鳴裂長風》，也有隱蔽戰(zhàn)線的無名英雄，有錚錚硬漢，也有大愛情懷。希望通過《烽火回望》，讓人“穿越歲月”，回望《昨天的戰(zhàn)場》，清晰來路，明確去處，永葆初心，勇?lián)�使命，對共產(chǎn)主義的《理想信念，絕命堅守》，以百年風華寫千秋偉業(yè)，做新

本書為了貫徹習近平總書記關(guān)于加強文物保護的系列指示，故宮博物院院長單霽翔與著名徽學專家欒成顯領(lǐng)銜，聯(lián)合黃山市政府組織近千名徽學專家、文物學者以及基層文物工作者，耗時多年，對徽州文化生態(tài)保護示范試驗區(qū)內(nèi)1萬余處不可移動文物進行地毯式搜索，測繪、拍攝并進行文化記錄，進而進行系統(tǒng)分類、編輯后編寫，以全面、系統(tǒng)、圖文并茂地記錄

本書以杜甫生前流寓所經(jīng)及卒葬地為線索，以流傳后世的故居、祠、墓、亭臺樓閣等杜甫遺跡為研究對象，在實地考察的基礎(chǔ)上，結(jié)合杜詩學、文獻學、沿革地理學等方法，深入考辨了西安、鄠縣、鄜州、延安、秦州、成州、栗亭、成都、梓州、閬州、夔州、偃師、鞏縣、耒陽、平江等十五地杜甫遺跡的創(chuàng)建源流、歷史變遷及文化價值。全書章節(jié)各自獨立又彼此

大盂鼎，西周時代，現(xiàn)收藏于中國歷史博物館。通高約100厘米，重達153.5公斤。大孟鼎不僅是公認的西周初期康王時代的典型器，其重要之點還在于該器銘文的史學價值。大孟鼎上的銘文記述了西周康王二十三年在宗周對貴族盂的一次冊命。腹內(nèi)銘文19行，291字，銘文字體瑰麗雄齊，用筆方整，行款茂密，布局完滿，是學習金文的極好范本。本

《東學西問》收錄了張良仁教授近20年來的主要學術(shù)論文。其中“中國考古學史”部分討論了中國考古學派的形成、21世紀中國考古學的大發(fā)展；“考古學理論”部分討論了農(nóng)業(yè)與文明起源、村落與社會進化的關(guān)系；“中國西北和歐亞草原考古”部分討論了新疆哈密和吐魯番史前文化的形成、河西走廊土坯建筑技術(shù)的來源；“東亞藝術(shù)史”部分討論了明清時

本書以現(xiàn)有的考古發(fā)掘、調(diào)查及館藏資料為基礎(chǔ)，對海南島古窯址的考古發(fā)現(xiàn)情況、窯址環(huán)境、窯爐形制、陶瓷器類型和窯具類型及其他相關(guān)問題等方面做出初步探究，共分為四章內(nèi)容予以解讀。

常州有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊，數(shù)千年來文明之火在這里傳遞，上承馬家浜文化、崧澤文化和良渚文化，隨著唐宋時期常州地區(qū)的自然改造和經(jīng)濟發(fā)展，常州發(fā)展成“中吳要輔，八邑名都”。明清時期更是得到了“天下名士有部落，東南無與常匹儔”的贊譽�！褒堯v中吳——常州歷史文化陳列”主要陳列了常州在新石器時代到明清時期的歷史和變遷，反