本書主要以先秦至魏晉時代諫議思想、文化、制度等社會現(xiàn)象為對象，選取有代表性、有針對性的諫議內(nèi)容進行分析、闡述，深刻剖析了諫議思想及其文化，并結(jié)合當(dāng)時的社會狀況對諫議制度等作了比較分析。本書主題鮮明，引經(jīng)據(jù)典，環(huán)環(huán)相扣，又多處引用原文，使論述充分有力。全文以小見大、以點窺面的方式，集中在五個方面闡述，分別為：諫議與游說、

本書依據(jù)時間順序，主要依據(jù)考古學(xué)和人類學(xué)的研究成果，由遠及近、圖文并茂地介紹了傳說時代的遠古中國人的生活、二里頭文化、春秋五霸、秦始皇、漢高祖劉邦、曹操等著名的歷史人物與歷史階段，其中既有對于文化謎團的追溯，也有對于國寶文物的探究。

本書依據(jù)時間順序，主要依據(jù)考古學(xué)和人類學(xué)的研究成果，由遠及近、圖文并茂地介紹了曹操縱橫天下、慶歷新政與王安石變法、讓貪官不寒而栗的皇帝、康熙與郎世寧等著名的歷史人物的故事與得失，還有他們對于歷史階段的影響，其中既有對于文化謎團的追溯，也有對于國寶文物的探究。

二十四史是我國歷朝歷代撰寫的二十四部正史的總稱�！抖�十四史簡介》（修訂本）是北京人民出版社出版的新編歷史小叢書之一種，是一本普及文史知識的小冊子，全書僅39千字，總括二十四史名詞的由來、體例，二十四史各史簡介以及二十四史的史料價值。本書原為中華書局1979年出版的中國歷史小叢書之一種，此次出版經(jīng)原作者吳樹平悉心修訂，在

“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同”的君子文化核心思想與我國高等商科教育所追求的“經(jīng)商之道”和“立國之道”具有高度契合性，二者的融合能更好地構(gòu)筑新時代中國特色社會主義高等商科教育有道德、有筋骨、有溫度、有擔(dān)當(dāng)?shù)摹爸袊鴼馀伞�。本書主要�?nèi)容共四大部分，一是君子文化的當(dāng)代價值與教育學(xué)意義；二是我國高等商科教育百

金開誠先生長期從事中國古代文學(xué)、文藝心理學(xué)、書法及戲劇等方面的研究，在中華傳統(tǒng)文化、文藝心理學(xué)、古文獻學(xué)和書法藝術(shù)等領(lǐng)域取得了突出成就。本書以傳統(tǒng)文化和古為今用古代詩歌書法藝術(shù)文藝心理學(xué)成才與成功閱歷與讀書為標(biāo)題，呈現(xiàn)了作者在不同領(lǐng)域的成就及治學(xué)的心得體會。

本書是王蒙先生與趙士林教授關(guān)于中華傳統(tǒng)文化的對談錄。全書以中國文化的主脈——儒道佛三學(xué)及其影響下的中國人的審美心理、宗教意識、文化性格為對談的核心內(nèi)容，從歷史、現(xiàn)實及與西方文化的比較視角對其進行了鳥瞰式同時又深入的爭辯、理解和分析。?對談的重心不在于對儒釋道三教思想做嚴(yán)謹(jǐn)而又細(xì)致的全面介紹，而是直入堂奧，針對其主要精神

《史記》是一部體系完整、規(guī)模宏大、氣勢磅礴、見識超群的歷史巨著，并且是傳記文學(xué)的典范。兩千多年來有不可勝計的中外學(xué)者閱讀它和研究它，都給予了崇高的評價，從而形成了一個專門的學(xué)術(shù)體系，即“史記學(xué)”。隨著歷史的推移，《史記》之樹生命長青，日益走向普及，成為中國人的一部國學(xué)根柢書�！妒酚洝芬粫�的體例內(nèi)容、文獻價值、成書條件、

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我國近代歷史學(xué)家、國學(xué)大師呂思勉先生于1939年創(chuàng)作了這本書。出版后，即成為民國時期發(fā)行量很大的中國通史。直至今天，依然是眾多讀者選的歷史入門書，這足以說明人們對呂先生和他以白話寫通史的認(rèn)可。本書以時間為序，鞭辟入里地洞悉了中國歷代王朝的興替變化，脈絡(luò)清晰，簡明扼要，行文淺顯，邏輯性強，不僅可以滿足讀者了解中國歷史興替