法國(guó)的文化媒介在承擔(dān)國(guó)家使命中扮演了重要角色，一部三網(wǎng)是法國(guó)在世界文化傳播中的新架構(gòu)。法國(guó)對(duì)外文化傳播行動(dòng)的首要任務(wù)是維護(hù)國(guó)家政治利益。作為對(duì)外文化傳播行動(dòng)的重要媒介，法語(yǔ)在維護(hù)國(guó)家的文化利益方面發(fā)揮了不可替代的作用。維護(hù)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)利益，促進(jìn)本國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的海外拓展，是法國(guó)對(duì)外文化傳播在新時(shí)期的發(fā)展趨勢(shì)。

本書是對(duì)淮海地區(qū)非物資文化遺產(chǎn)一種譜系性的梳理，是這一地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與發(fā)揚(yáng)工作的總結(jié)性理論成果。在架構(gòu)上，按照非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的不同類型，從民間文學(xué)、民間音樂(lè)和曲藝、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)體育、游藝與雜技、民間美術(shù)、民俗的角度對(duì)相關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目進(jìn)行了詳盡的考察。書中既有相關(guān)概念的界定，也有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)現(xiàn)狀的細(xì)致梳

銀川，一座宛如星球的花園城市。 這里有石器時(shí)代的遺存，有先民的神秘印跡；見(jiàn)證過(guò)長(zhǎng)城上的烽煙，也留下了西夏王朝的背影…… 沒(méi)有鎮(zhèn)北堡，電影《紅高粱》、《黃河謠》、《東邪西毒》、《大話西游》、《新龍門客�！坊蛟S是另一番面貌；傳唱的花兒，是當(dāng)?shù)厝伺c土地緊緊聯(lián)結(jié)的表達(dá)，是生命的印跡，經(jīng)民謠歌手蘇陽(yáng)重

本書以傳統(tǒng)文化與軟實(shí)力的關(guān)系作為考察視角，考察深圳特區(qū)文化發(fā)展的歷程。力圖理論與實(shí)際相結(jié)合。優(yōu)秀的傳統(tǒng)既是我們?cè)鰪?qiáng)文化軟實(shí)力的資源，也是加強(qiáng)公民道德建設(shè)的資源�，F(xiàn)在的文化建設(shè)，不僅僅是滿足人民的日益增長(zhǎng)的文化需求。文化建設(shè)對(duì)一個(gè)城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起越來(lái)越大的作用,文化產(chǎn)業(yè)是深圳四大支柱產(chǎn)業(yè)。挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)建設(shè)文化強(qiáng)市

采訪并記錄黃山市（因歷史地域變遷，包括婺源、績(jī)溪）國(guó)jia級(jí)、省級(jí)非遺傳承人事跡，展現(xiàn)非遺傳承代表性人物堅(jiān)持、堅(jiān)守、堅(jiān)毅的品格，精心、精益、精湛的工匠精神，傳承、創(chuàng)新、弘揚(yáng)的作風(fēng)和恒心、信心、雄心的品質(zhì)，生動(dòng)地展現(xiàn)徽州文化強(qiáng)大、恒久的生命力。

對(duì)公共文化服務(wù)、公眾感知服務(wù)質(zhì)量評(píng)價(jià)、公共文化服務(wù)評(píng)價(jià)等方面的文獻(xiàn)資料進(jìn)行了綜述。對(duì)國(guó)家檔案館公共服務(wù)和檔案館評(píng)價(jià)研究進(jìn)行了綜述，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)調(diào)研與文本分析，對(duì)檔案館管理人員、檔案學(xué)研究人員與用戶訪問(wèn)調(diào)研和討論，確定了用于國(guó)家檔案館公共服務(wù)群體分類的人口統(tǒng)計(jì)學(xué)變量；基于服務(wù)任務(wù)分類的變量�；�于SERVQUAL和SERVPE

此系列叢書與本冊(cè)所代表的在中國(guó)模式下的“跨文化交際”所涉及的“領(lǐng)域”是從1960年代和70年代的幾個(gè)發(fā)展階段演變而來(lái)的。正如本卷指出，跨文化領(lǐng)域受過(guò)眾多人的影響，其中最具影響力的便是FredCasmir。Casmir與MichaelProsser（這卷書獻(xiàn)給的人），皆旨在尋求或發(fā)現(xiàn)有助于加強(qiáng)跨文化學(xué)者在領(lǐng)域內(nèi)發(fā)展的有效

重返1949年以來(lái)的傳播實(shí)踐，在半個(gè)多世紀(jì)的歷史進(jìn)程中，作為農(nóng)村傳統(tǒng)文化的皮影戲與社會(huì)主義文藝和新自由主義不斷碰撞。農(nóng)民是文化的主體，他們?cè)诒藭r(shí)與當(dāng)下分別是如何表達(dá)文化變遷的？從中可以看出社會(huì)主義中國(guó)農(nóng)民的文化是什么，以及他們的表達(dá)具有何種當(dāng)代價(jià)值。在范式層面，本書將傳播史研究延伸到前大眾傳播時(shí)代的農(nóng)村場(chǎng)域，同時(shí)引入傳

全書共由六章組成：第一章為國(guó)內(nèi)外研究綜述，主要涉及國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者對(duì)于智慧城市、城市與文化之間關(guān)系等相關(guān)內(nèi)容的研究；第二章為智慧城市概述，涉及智慧城市相關(guān)理論、國(guó)內(nèi)外智慧城市建設(shè)案例以及智慧城市的未來(lái)趨勢(shì)；第三章為傳統(tǒng)文化與城市的發(fā)展，主要闡述了傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容、功能及傳統(tǒng)文化對(duì)城市發(fā)展的作用；第四章為智慧城市與傳統(tǒng)文

《天方探幽》全面收錄了仲躋昆教授對(duì)阿拉伯文學(xué)、阿拉伯文化的整體看法，包括對(duì)阿拉伯詩(shī)歌、傳記文學(xué)、以及著名作家、作品的獨(dú)到論述，和中國(guó)與阿拉伯國(guó)家文學(xué)上的交流和相互影響。還包括對(duì)阿拉伯文化的見(jiàn)解，以及對(duì)具體文化問(wèn)題的研究，包括中國(guó)與阿拉伯文化交流、阿拉伯-伊斯蘭文化、阿拉伯-伊斯蘭文化的復(fù)興與現(xiàn)代化、中阿文化的交往與對(duì)話