菌子之于云南，猶如辣椒之于四川。本書以21種蘑菇為媒介，講述云南人的吃菌故事，在一個個“菌中毒”故事中通往云南的真實。尋著蘑菇的腳步，重新發(fā)現(xiàn)云南。 被視為理想生活之地的彩云之南，處處是菌子留下的痕跡，四季輪轉中，菌早已盤根錯節(jié)深入云南的風土。春雨過后開始了吃菌序曲，老年人憂心忡忡地勸告不要忙著吃“頭水菌”，年輕人則

該書共分九個章節(jié)，分別為節(jié)日絮語、傳統(tǒng)節(jié)日、法定節(jié)日、現(xiàn)代節(jié)日、古代節(jié)日、民族節(jié)日等。中國的傳統(tǒng)節(jié)日，凝結著中華民族的民族精神和民族情感，承載著中華民族的文化血脈和思想精華。本書介紹了傳統(tǒng)習俗、故事傳說、歷史典故等內容，通俗易懂，既注重知識性，又兼顧趣味性，是一本使讀者全面了解中華傳統(tǒng)節(jié)日知識的書。

本書系統(tǒng)梳理研究了先秦儒家禮育思想的內容、作用等。先秦儒家禮育思想是指萌芽于夏商周時期、創(chuàng)建于孔子、發(fā)展于孟荀的一套關于禮的制度、儀式和禮義精神的教育思想體系，是中國傳統(tǒng)社會關于個人倫理、家庭倫理、國家倫理、宇宙?zhèn)惱淼囊徽�套完備的道德教育體系。它在中國傳統(tǒng)社會中發(fā)揮了規(guī)范社會秩序、維護社會穩(wěn)定、約束個人行為、協(xié)調人際關

本書是一本易懂、實用的教材，在內容選擇上，根據(jù)職場對從業(yè)人員禮儀的要求，結合中等職業(yè)學校人才的培養(yǎng)目標及成長規(guī)律，對傳統(tǒng)的禮儀教學內容進行了重構，形成了走進禮儀的世界、擁有端莊的儀容儀表、塑造優(yōu)雅的舉止、提供熱情周到的接待、在社交交往中提升個人價值、在涉外交往中塑造良好形象六個項目。本書既可作為中等職業(yè)學校學生的禮儀教

社祭是先秦文化史與傳統(tǒng)經(jīng)學史上的一個重要問題，其起源、內涵與外延都十分復雜。本書在前人相關研究的基礎上，再結合近年出土的古文字材料(尤其是簡帛材料)來展開研究，對爭議較多的問題著力辨析，以求突出己見。本書論述嚴謹，所引材料豐富、全面，具有一定的學術價值。

在漫長的歷史長河中，傳統(tǒng)節(jié)日，凝結著中華民族的民族精神和民族情感，承載著中華民族的文化血脈和思想精華。世界上的各個民族、各個地區(qū)或各個國家，都創(chuàng)造出了風格獨具、光輝燦爛的文化，對于任何一個民族來說，風俗和風情都是他們傳統(tǒng)之河的源頭。本書將迪慶藏族自治州的傳統(tǒng)節(jié)慶進行歸集，作一個介紹性展示，書稿融趣味性、知識性和實用性為

本書以上黨賽社和民間樂戶為研究對象，通過史料擷取、碑刻搜集、賽社底本、樂戶走訪等形式，還原了上黨地區(qū)這一古老的藝術形式，并追溯了其歷史淵源。本書的出版，有利于對其進行綜合保護、開發(fā)和利用。

《禮書通故》，清黃以周撰。黃以周(1828-1899)，同治九年(1870)中舉。治學主要受其父黃式三的熏陶，曾供職浙江書局，又主講江陰南菁書院，任職院長，培養(yǎng)了胡玉縉、曹元弼等一批學者，影響甚大。黃以周的主要著作是《禮書通故》，其內容幾乎涵蓋禮學的所有重要課題，體大思精，也便于學習。后之學者，均以之為禮學圭臬。他在江

本書研究對象包括漢族、藏族、侗族、苗族、傣族、土家族、布依族、壯族等民族，在大量田野調查基礎上，立足“中國民族傳統(tǒng)節(jié)日”的傳承性、傳統(tǒng)性與當代民眾生活的關系，以及傳統(tǒng)節(jié)日象征符號與文化記憶之間的關系，把我國當下民族地區(qū)以傳統(tǒng)節(jié)日為中心的文化生活的本質揭示出來，探討民族傳統(tǒng)節(jié)日象征符號與地方文化品牌建設關系，闡釋以傳統(tǒng)節(jié)

本書結合當下社會思潮和中國禮文化的精髓，從“君子”品格涵養(yǎng)、“仁愛”精神建立、中正態(tài)度的持有、知止智慧的修煉、悅納隨順的心境培養(yǎng)等方面，結合事例及具體實踐操作的方法，綜合闡述了修身之道，從而提升其自身品格，和諧人際關系，引導其健康成長、發(fā)展，讓中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以傳承。