《中國(guó)社會(huì)歷史評(píng)論·第十九卷》論文涉及飲食生活與近代社會(huì)、社會(huì)群體與時(shí)代變遷、文化傳播與社會(huì)、地域與社會(huì)、宗族研究等。文章學(xué)術(shù)功底扎實(shí)，研究視角獨(dú)特，視野新穎，各具特色。引用資料豐富，論述細(xì)致，有較強(qiáng)的問題意識(shí)，并嘗試采取新的研究方法，反映出較強(qiáng)的學(xué)術(shù)探索精神。

《中國(guó)社會(huì)歷史評(píng)論·第十八卷》涉及飲食生活與近代社會(huì)、社會(huì)群體與時(shí)代變遷、文化傳播與社會(huì)、地域與社會(huì)、宗族研究等。文章學(xué)術(shù)功底扎實(shí)，研究視角獨(dú)特，視野新穎，各具特色。引用資料豐富，論述細(xì)致，有較強(qiáng)的問題意識(shí)，并嘗試采取新的研究方法，反映出較強(qiáng)的學(xué)術(shù)探索精神。

《文化遺產(chǎn)研究第3輯》是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所文化遺產(chǎn)保護(hù)研究中心主編的學(xué)術(shù)論文集，包括考古遺址保護(hù)利用管理、不可移動(dòng)文物保護(hù)研究、田野考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)保護(hù)、可移動(dòng)文物保護(hù)修復(fù)研究、文物分析測(cè)試研究、工業(yè)遺產(chǎn)·公眾考古·其他等方面內(nèi)容。

中華傳統(tǒng)文化典藏：二十五史（精裝版）

《中華智慧精華》整理了中國(guó)傳統(tǒng)文化有代表性的思想精華與重要學(xué)說，以期詮釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓和智慧，包括學(xué)習(xí)之道、教學(xué)之道、修身之道、交往之道、君子之道、廉潔之道、仁勇之道、孝悌之道、治國(guó)之道、用兵之道共十個(gè)大部分，一百二十篇章，圖文并茂，意味深遠(yuǎn)，是了解我國(guó)傳統(tǒng)智慧精華的重要參考讀物。

本書共分為六章,其主要內(nèi)容包括:修身:中國(guó)孝敬文化之旅;安命:中國(guó)飲食文化之旅;齊家:中國(guó)教育文化之旅;勵(lì)志:中國(guó)歷史名人之旅; 健康:民間傳統(tǒng)四季之旅;休閑:中國(guó)節(jié)日文化之旅。

錦衣衛(wèi)這一機(jī)構(gòu)自洪武十五年設(shè)置以來，服務(wù)明朝兩百多年，是平衡朝中各種政治勢(shì)力不可或缺的力量，也是皇權(quán)高度集中的體現(xiàn)。然而由于錦衣衛(wèi)工作內(nèi)容及直接向皇帝負(fù)責(zé)的特殊性，在史料中遭到了掌握歷史話語(yǔ)權(quán)的文人集團(tuán)的涂抹，以致后世看到的錦衣衛(wèi)與真實(shí)的錦衣衛(wèi)相去甚遠(yuǎn)。本書以現(xiàn)存史料為基點(diǎn)，從全新的視角出發(fā)，在不顛覆歷史的情況下用詼諧

元朝，從1271年元世祖忽必烈建立算起，到1368年明太祖朱元璋攻下元大都、元朝末代皇帝元順帝北逃為止，共計(jì)九十七年；若從1206年成吉思汗鐵木真建立蒙古帝國(guó)開始算起，也不過一百六十二年，相較于之前的唐朝、宋朝和之后的明朝、清朝，毫無(wú)疑問，元朝是一個(gè)短命的朝代。盡管元朝的統(tǒng)治歲月十分短暫，但是這段歷史卻是豐富多彩、波瀾

以精神手段控制軍隊(duì)，是歷史上許多統(tǒng)軍將帥的慣用方法，肩負(fù)起這一使命的各類戰(zhàn)神也相繼由此應(yīng)運(yùn)而生，并在元明易代期間發(fā)揮顯著的作用。揭開元朝滅亡序幕的是崇拜彌勒佛、阿彌陀佛、明王等神祗的白蓮教起義軍，而*終把蒙古統(tǒng)治者驅(qū)逐出中原的卻是尊奉儒教的明軍將士。此后，在近三百年的時(shí)間里，無(wú)論是黃河南北，還是長(zhǎng)城內(nèi)外，幾乎每一個(gè)地方

《中國(guó)的男人和女人》從兩個(gè)性別角色入手，先對(duì)文學(xué)作品中的典型人物進(jìn)行分析，再到兩者現(xiàn)實(shí)的社會(huì)表現(xiàn)，進(jìn)一步考察兩者關(guān)系的社會(huì)歷史演變。本著實(shí)證精神，這種考察并沒有止步于某個(gè)特定歷史時(shí)期的道德邊緣，而是呈現(xiàn)了兩性關(guān)系的完整圖景，其內(nèi)容有助于人們尋求自身性別角色的歷史淵源。書中有述、有證、有觀點(diǎn)、有故事，知識(shí)性和趣味性兼具。