《中國(guó)社會(huì)歷史評(píng)論·第十九卷》論文涉及飲食生活與近代社會(huì)、社會(huì)群體與時(shí)代變遷、文化傳播與社會(huì)、地域與社會(huì)、宗族研究等。文章學(xué)術(shù)功底扎實(shí),研究視角獨(dú)特,視野新穎,各具特色。引用資料豐富,論述細(xì)致,有較強(qiáng)的問題意識(shí),并嘗試采取新的研究方法,反映出較強(qiáng)的學(xué)術(shù)探索精神。
《中國(guó)社會(huì)歷史評(píng)論·第十八卷》涉及飲食生活與近代社會(huì)、社會(huì)群體與時(shí)代變遷、文化傳播與社會(huì)、地域與社會(huì)、宗族研究等。文章學(xué)術(shù)功底扎實(shí),研究視角獨(dú)特,視野新穎,各具特色。引用資料豐富,論述細(xì)致,有較強(qiáng)的問題意識(shí),并嘗試采取新的研究方法,反映出較強(qiáng)的學(xué)術(shù)探索精神。
《文化遺產(chǎn)研究第3輯》是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所文化遺產(chǎn)保護(hù)研究中心主編的學(xué)術(shù)論文集,包括考古遺址保護(hù)利用管理、不可移動(dòng)文物保護(hù)研究、田野考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)保護(hù)、可移動(dòng)文物保護(hù)修復(fù)研究、文物分析測(cè)試研究、工業(yè)遺產(chǎn)·公眾考古·其他等方面內(nèi)容。
中華傳統(tǒng)文化典藏:二十五史(精裝版)
《中華智慧精華》整理了中國(guó)傳統(tǒng)文化有代表性的思想精華與重要學(xué)說,以期詮釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓和智慧,包括學(xué)習(xí)之道、教學(xué)之道、修身之道、交往之道、君子之道、廉潔之道、仁勇之道、孝悌之道、治國(guó)之道、用兵之道共十個(gè)大部分,一百二十篇章,圖文并茂,意味深遠(yuǎn),是了解我國(guó)傳統(tǒng)智慧精華的重要參考讀物。
本書共分為六章,其主要內(nèi)容包括:修身:中國(guó)孝敬文化之旅;安命:中國(guó)飲食文化之旅;齊家:中國(guó)教育文化之旅;勵(lì)志:中國(guó)歷史名人之旅; 健康:民間傳統(tǒng)四季之旅;休閑:中國(guó)節(jié)日文化之旅。
錦衣衛(wèi)這一機(jī)構(gòu)自洪武十五年設(shè)置以來,服務(wù)明朝兩百多年,是平衡朝中各種政治勢(shì)力不可或缺的力量,也是皇權(quán)高度集中的體現(xiàn)。然而由于錦衣衛(wèi)工作內(nèi)容及直接向皇帝負(fù)責(zé)的特殊性,在史料中遭到了掌握歷史話語(yǔ)權(quán)的文人集團(tuán)的涂抹,以致后世看到的錦衣衛(wèi)與真實(shí)的錦衣衛(wèi)相去甚遠(yuǎn)。本書以現(xiàn)存史料為基點(diǎn),從全新的視角出發(fā),在不顛覆歷史的情況下用詼諧
元朝,從1271年元世祖忽必烈建立算起,到1368年明太祖朱元璋攻下元大都、元朝末代皇帝元順帝北逃為止,共計(jì)九十七年;若從1206年成吉思汗鐵木真建立蒙古帝國(guó)開始算起,也不過一百六十二年,相較于之前的唐朝、宋朝和之后的明朝、清朝,毫無(wú)疑問,元朝是一個(gè)短命的朝代。盡管元朝的統(tǒng)治歲月十分短暫,但是這段歷史卻是豐富多彩、波瀾
以精神手段控制軍隊(duì),是歷史上許多統(tǒng)軍將帥的慣用方法,肩負(fù)起這一使命的各類戰(zhàn)神也相繼由此應(yīng)運(yùn)而生,并在元明易代期間發(fā)揮顯著的作用。揭開元朝滅亡序幕的是崇拜彌勒佛、阿彌陀佛、明王等神祗的白蓮教起義軍,而*終把蒙古統(tǒng)治者驅(qū)逐出中原的卻是尊奉儒教的明軍將士。此后,在近三百年的時(shí)間里,無(wú)論是黃河南北,還是長(zhǎng)城內(nèi)外,幾乎每一個(gè)地方
《中國(guó)的男人和女人》從兩個(gè)性別角色入手,先對(duì)文學(xué)作品中的典型人物進(jìn)行分析,再到兩者現(xiàn)實(shí)的社會(huì)表現(xiàn),進(jìn)一步考察兩者關(guān)系的社會(huì)歷史演變。本著實(shí)證精神,這種考察并沒有止步于某個(gè)特定歷史時(shí)期的道德邊緣,而是呈現(xiàn)了兩性關(guān)系的完整圖景,其內(nèi)容有助于人們尋求自身性別角色的歷史淵源。書中有述、有證、有觀點(diǎn)、有故事,知識(shí)性和趣味性兼具。