那些滿懷信仰的人，凝視著這里的每一處石壁，在心里默默記下它們的方位。那時(shí)候，這里流水漶漫，雜草叢生，樹木茂盛，而在晨光和晚霞的襯托之下，更是河流泛金，崖壁生輝，儼然是一番清幽寂靜的景象。突然有一天，喧鬧的人聲開始聚集，叮當(dāng)?shù)母�鑿之聲響徹峽谷……而這些，又被奔流的大河帶到了更遠(yuǎn)的地方。在東方大地上，石窟走廊，像河水里的浪

十步穿越百年，百步穿越千年。歷經(jīng)干百年的滄桑風(fēng)云，敦煌依舊在春風(fēng)中輾轉(zhuǎn)，她挾裹著漢唐的文明，環(huán)佩流蘇衣衣帶水，霓裳丹蔻香風(fēng)四動(dòng)，在燈火闌珊處提裾而來，讓無數(shù)后代子孫為她癡迷癲狂。那些在敦煌的夜風(fēng)中呢喃而出的碎語，道出了他們對(duì)敦煌的無限熱愛和眷戀。那些在紙山流泄而出的華章，是他們獻(xiàn)給敦煌綿綿的絕唱。西去敦煌的道路依舊熱鬧

今天，無論是藏經(jīng)洞里種類豐富的寫卷，還是藏經(jīng)洞中精美絕倫的藝術(shù)品。對(duì)于我們來說，都是一筆無法用價(jià)格衡量的寶貴遺產(chǎn)。今天，中國的敦煌學(xué)正在蓬勃發(fā)展，中國的學(xué)者更在想方設(shè)法地探索藏經(jīng)澗文物留下的歷史和文化信息。這批遺留的珍寶，幫助我們探尋了很多歷史未知的領(lǐng)域，也幫助我們發(fā)現(xiàn)了中國古代燦爛光輝的文明密碼。

《斯坦因敦煌考古檔案研究》是“絲綢之路考古學(xué)史叢書”第一輯中的第一冊(cè)，主要研究對(duì)象為作者在牛津大學(xué)、大英博物館等機(jī)構(gòu)整理的斯坦因敦煌考古檔案，以一手資料論證了斯坦因敦煌考古的史實(shí)，配以200余幅圖片，論證充分，學(xué)術(shù)水平高。

該書編者從莒縣出土漢畫像石中精選80余石編為一冊(cè)，列原石照片和拓片，附有文字說明。該書的出版有利于學(xué)界增進(jìn)對(duì)莒縣漢畫像石的認(rèn)識(shí)，有利于提升莒縣在漢文化研究中的地位。

《出土文獻(xiàn)與法律史研究（第八輯）》收入的論文跨度較廣，甲骨、金文、楚簡、秦漢簡、晉律都有涉及，對(duì)出土法律文獻(xiàn)研究中的若干重大論題多有反映，豐富了法制史研究的內(nèi)容，具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。第八屆“出土文獻(xiàn)與法律史研究”學(xué)術(shù)研討會(huì)在上海召開。來自中國社會(huì)科學(xué)院、清華大學(xué)、北京師范大學(xué)、中國政法大學(xué)、華東政法大學(xué)等17家海內(nèi)外高

本書以敦煌莫高窟的石窟形制、經(jīng)變壁畫以及主尊塑像等藝術(shù)遺存為直接研究對(duì)象來討論公元6-11世紀(jì)佛寺院落的空間布局特征，結(jié)合漢地佛寺遺跡及有關(guān)歷史文獻(xiàn)，重點(diǎn)關(guān)注佛寺院落的殿閣配置、空間關(guān)系與空間組合三方面。

2013年10～12月，山東大學(xué)歷史文化學(xué)院考古學(xué)系、淄博市文物局、淄川區(qū)文物事業(yè)管理局對(duì)淄博市興利公司廠房內(nèi)渭頭河窯址進(jìn)行了考古發(fā)掘。窯址中有許多遺跡，包括水井2口、石碾2盤、泥漿池4個(gè)、晾泥池3個(gè)、沉淀池3個(gè)、制作間2棟、窯爐3座以及料缸、水渠若干等。同時(shí)，窯址出土了大量瓷器、窯具標(biāo)本。報(bào)告對(duì)各種遺跡進(jìn)行了較為翔實(shí)

新街遺址位于陜西省藍(lán)田縣華胥鎮(zhèn)卞家寨村西南，坐落于灞河?xùn)|岸二級(jí)臺(tái)塬之上，東西長約300米，南北寬約500米，總面積約30萬平方米。遺址四周古遺址密集，西北方10多公里處即為著名的西安半坡遺址，而西安老牛坡遺址更是緊鄰其西北，兩者隔沙河溝而相望。2009年到2010年，，陜西省考古研究院對(duì)其進(jìn)行了考古發(fā)掘，發(fā)掘面積600

本書通過對(duì)蜀學(xué)與經(jīng)學(xué)相結(jié)合的發(fā)展脈絡(luò)，巴蜀哲學(xué)的特色，巴蜀哲學(xué)對(duì)中國哲學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)，蜀漢經(jīng)學(xué)發(fā)展的趨勢(shì)、特點(diǎn)和歷史地位，以及對(duì)巴蜀哲學(xué)與文化各個(gè)歷史發(fā)展階段人物思想的梳理，較為全面系統(tǒng)地探討了巴蜀哲學(xué)與文化的價(jià)值與特質(zhì)，巴蜀地域文化與時(shí)代思潮的互涵互動(dòng)及其意義�？陀^地概括并總結(jié)了巴蜀哲學(xué)與文化的特點(diǎn)包括：以儒為本，融會(huì)