本書(shū)在闡述文化產(chǎn)業(yè)原創(chuàng)力基本概念的基礎(chǔ)上，著重介紹了文化產(chǎn)業(yè)原創(chuàng)力的特征及表現(xiàn)形式。通過(guò)厘清文化產(chǎn)業(yè)原創(chuàng)力與文化軟實(shí)力的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了文化產(chǎn)業(yè)原創(chuàng)力作為產(chǎn)業(yè)發(fā)展靈魂的重要性。此外，本書(shū)對(duì)全球文化產(chǎn)業(yè)原創(chuàng)力進(jìn)行了梳理比較，進(jìn)而根據(jù)我國(guó)國(guó)情設(shè)立了文化產(chǎn)業(yè)原創(chuàng)力評(píng)估指標(biāo)體系，并對(duì)具體案例進(jìn)行了分析評(píng)價(jià)。

跨文化管理是現(xiàn)代企業(yè)所面臨的重要問(wèn)題之一，而跨文化溝通更是重中之重，卓有成效的溝通是跨文化企業(yè)管理的出發(fā)點(diǎn)。《跨文化商務(wù)溝通（第5版）/工商管理經(jīng)典譯叢》為讀者提供了解讀陌生文化的方法，并把對(duì)文化的理解與對(duì)具體的跨文化溝通問(wèn)題的分析有機(jī)地融合在一起，為讀者提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)�！犊缥幕�商務(wù)溝通（第5版）/工商管理經(jīng)典譯

《我國(guó)文化事業(yè)財(cái)政投入研究》首先，對(duì)文化事業(yè)及其財(cái)政投入進(jìn)行基本的理論分析與界定，奠定《我國(guó)文化事業(yè)財(cái)政投入研究》的研究基礎(chǔ)。這包括兩部分：一是政府介入文化事業(yè)的理論依據(jù)；二是我國(guó)文化事業(yè)及其財(cái)政投入的基本分析。 其次，進(jìn)行現(xiàn)實(shí)分析。分析角度有兩個(gè)：一是我國(guó)文化事業(yè)財(cái)政投入的現(xiàn)實(shí)狀況；二是其他若干典型國(guó)家的文化事業(yè)財(cái)

本書(shū)是全國(guó)高校社會(huì)科學(xué)科研管理研究會(huì)2015年年度工作會(huì)議學(xué)術(shù)研討成果的匯編，這些研究或從高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)話語(yǔ)體系建設(shè)的重大意義、理論內(nèi)涵與現(xiàn)狀分析方面進(jìn)行探討，或在高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)話語(yǔ)體系建設(shè)的指導(dǎo)思想、基本原則與目標(biāo)任務(wù)方面深入闡述，或從如何推動(dòng)高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“走出去”，提升中國(guó)話語(yǔ)體系國(guó)際影響力的角度進(jìn)

本書(shū)以公民治理理論為指導(dǎo)研究三峽流域城市社區(qū)自治，對(duì)三峽流域城市社區(qū)自治的發(fā)展歷程作了回顧，并闡述了其理論基礎(chǔ)、實(shí)踐原則和影響因素，在此基礎(chǔ)上，作者對(duì)城市社區(qū)自治中政府、社區(qū)、公民的角色進(jìn)行了重新定位，最后提出了三峽流域城市社區(qū)自治的路徑選擇。本書(shū)注重理論與實(shí)踐的結(jié)合，對(duì)完善三峽流域城市社區(qū)自治、發(fā)展我國(guó)社會(huì)主義民主有

由彼得·W.丹尼爾斯、(新加坡)何康中、(加拿大)托馬斯·A.赫頓主編的《亞洲城市的新經(jīng)濟(jì)空間( 面向文化的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型)/遠(yuǎn)眺當(dāng)代世界文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)經(jīng)典譯叢》研究東亞和東南亞地區(qū)的一些城市(包括東京、首爾、上海、北京、深圳、新加坡的案例研究) 在加速全球化背景下產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的過(guò)程中的進(jìn)化空間，進(jìn)

第二次世界大戰(zhàn)以來(lái)，以非制造業(yè)為主的生產(chǎn)形式對(duì)于西方經(jīng)濟(jì)體的重要性和影響力取得了相當(dāng)大的增長(zhǎng)。許多國(guó)家注意到經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)越來(lái)越多地來(lái)自于如傳媒、娛樂(lè)和藝術(shù)行業(yè)的增長(zhǎng)，文化經(jīng)濟(jì)在經(jīng)濟(jì)總產(chǎn)值和就業(yè)方面都占有顯*的重要地位，同樣，在區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面，它也為決策者提供了很多重要機(jī)遇。貫穿本書(shū)的一個(gè)基本前提，就是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)，這使我們

由彼得·W.丹尼爾斯、(新加坡)何康中、(加拿大)托馬斯·A.赫頓主編的《亞洲城市的新經(jīng)濟(jì)空間( 面向文化的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型)/遠(yuǎn)眺當(dāng)代世界文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)經(jīng)典譯叢》研究東亞和東南亞地區(qū)的一些城市(包括東京、首爾、上海、北京、深圳、新加坡的案例研究) 在加速全球化背景下產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的過(guò)程中的進(jìn)化空間，進(jìn)

第二次世界大戰(zhàn)以來(lái)，以非制造業(yè)為主的生產(chǎn)形式對(duì)于西方經(jīng)濟(jì)體的重要性和影響力取得了相當(dāng)大的增長(zhǎng)。許多國(guó)家注意到經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)越來(lái)越多地來(lái)自于如傳媒、娛樂(lè)和藝術(shù)行業(yè)的增長(zhǎng)，文化經(jīng)濟(jì)在經(jīng)濟(jì)總產(chǎn)值和就業(yè)方面都占有顯*的重要地位，同樣，在區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面，它也為決策者提供了很多重要機(jī)遇。貫穿本書(shū)的一個(gè)基本前提，就是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)，這使我們

文明入侵從哪里開(kāi)始？中國(guó)人也許做夢(mèng)也沒(méi)想到，西方電影大片除了制造令人目眩神迷的“美國(guó)夢(mèng)”“歐洲夢(mèng)”以外，還通過(guò)畫(huà)面細(xì)節(jié)設(shè)置、發(fā)行渠道控制、國(guó)際評(píng)獎(jiǎng)操縱、媒體輿論導(dǎo)向等種種有意識(shí)的手段，在潛移默化中閹割“中國(guó)夢(mèng)”。作者從電影審美權(quán)分析入手，抽絲剝繭、層層深入，為國(guó)人揭示出西方“統(tǒng)治集團(tuán)”操縱世界、導(dǎo)演世界、顛覆他文明，并