本輯共收論文24篇，其中6篇為中國簡帛學(xué)國際論壇2018會議論文，其他18篇為投稿論文。全書涉及2019年5月新出土的荊州棗林鋪卜筮祭禱簡、安大簡、清華簡、包山楚簡、郭店簡、北大簡、里耶秦簡、岳麓秦簡、居延漢簡、2016年揚(yáng)州新出土五代解除木人、歷代死人地券等多批出土文獻(xiàn)，內(nèi)容則涵蓋了簡帛文獻(xiàn)學(xué)、古文字學(xué)、史學(xué)、早期文
《守護(hù)石窟》是由復(fù)旦大學(xué)牽頭發(fā)起，王金華教授和郭桂香編審組織成立采訪組，聯(lián)合敦煌石窟、大足石刻、云岡石窟、龍門石窟、麥積山石窟等共同實施中國石窟保護(hù)七十年口述史計劃的結(jié)晶。此計劃的實施殊為難得，被訪人多已80、90高齡，是與共和國共命運(yùn)的一代人。從他們的口述中，不僅能夠了解新中國成立后石窟保護(hù)70年的發(fā)展歷程，還能從不
甘肅河西地區(qū)包括酒泉、張掖、武威等地，這里出土的墓葬文書十分豐富。本書對河西地區(qū)出土的漢魏、晉、五涼直至清代的喪葬文，包括鎮(zhèn)墓文、衣物疏、買地劵等，進(jìn)行詳細(xì)解讀和考釋，并揭示墓葬文的歷史、文化、宗教和風(fēng)俗的意義，還闡述了它對于俗字流變的研究和俗文學(xué)研究的價值。
山東地區(qū)是齊文化的發(fā)源地，齊文化遺存十分豐富。一直以來，齊文化都是經(jīng)久不衰的研究課題，山東省文物考古研究院也一直致力于推動齊文化的研究，組織召開了保護(hù)傳承視野下的齊文化學(xué)術(shù)研討會，學(xué)者們對于齊文化的深入討論成果被收入該文集。通過該文集，我們可以對齊文化有一個更加全面、深刻的認(rèn)知，進(jìn)一步推動學(xué)界對齊文化的關(guān)注和研究。
本冊收俄羅斯科學(xué)院圣彼得堡東方文獻(xiàn)研究所所藏西夏文藏傳佛教文獻(xiàn)約一百五十余號。刻本、寫本皆俱，卷子裝、蝴蝶裝、冊頁裝等均有。卷首常見精美的木刻佛畫，如《誦大白傘蓋母之惣持要門》等，而《金剛修習(xí)智火燒施要門》等又體現(xiàn)了以佛統(tǒng)民的西夏社會對佛教的理解與詮釋。
敦煌藏經(jīng)洞的古藏文文獻(xiàn)，大約是被英國斯坦因（1905年）和法國伯希和（1908年）分別掠取了一半，其中很多重要文獻(xiàn)分藏于兩地。本書為西北民族大學(xué)、上海古籍出版社、法國國家圖書館三方共同合作，編纂出版包括全部法藏敦煌藏文文獻(xiàn)的圖版�！斗ú囟鼗筒匚奈墨I(xiàn)》自2006年開始出版�！斗▏鴩覉D書館藏敦煌藏文文獻(xiàn)（26）》為201
全書分三部分依次考察秦漢時期的文化流播、簡牘釋讀、簡牘畫像的文獻(xiàn)互證。其中，在文化流播方面，作者考察的對象既有平民也有吏員，考察的內(nèi)容既有書寫能力的分析，也有書寫內(nèi)容的解析。在簡牘釋讀方面，既有針對某一組出土文獻(xiàn)的縱向的深入研究，也有從秦至?xí)x的長時段歷史時期下的橫向比較分析，還有作者及其領(lǐng)導(dǎo)下的簡牘研究小組在歷時一年多
《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國竹簡（玖）》共收錄簡文四種五篇，都是前所未見的佚文。《治政之道》篇與第八輯《治邦之道》思想內(nèi)容相關(guān)，字詞運(yùn)用一致，根據(jù)竹簡保存的相關(guān)信息綜合判斷，二者可合而為一，是一篇罕見的政論長文�！吨握馈分鲝垶檎陨鲜迹握谟谂d人，而興人的標(biāo)準(zhǔn)是賢德等，其觀點(diǎn)多與儒家思想相合，也呈現(xiàn)出諸家融合的特點(diǎn)�！冻�
隨著西北漢簡整理出版工作的迅速推進(jìn)，新近由甘肅簡牘博物館等多家單位合作整理的新成果《玉門關(guān)漢簡》和《懸泉漢簡》*卷先後由中西書局出版發(fā)行。關(guān)於《懸泉漢簡》的相關(guān)情況另有專文介紹，此處僅就《玉門關(guān)漢簡》一書的內(nèi)容和價值作一簡要説明。 《玉門關(guān)漢簡》收録歷年來在敦煌地區(qū)各烽隧遺址出土並且收藏在敦煌市博物館的全部漢晉簡牘72
神權(quán)是商文明的顯著特征，與之密切相關(guān)的祭祀活動是商代社會生活中經(jīng)常性的重要活動。本書從商文化祭祀遺存與周圍遺跡現(xiàn)象的關(guān)系入手，把它們區(qū)分為宮室類建筑區(qū)域的祭祀遺存（廟祭遺存）、社祀遺存、手工業(yè)作坊內(nèi)的祭祀或巫術(shù)遺存等九類。并對商文化分布區(qū)內(nèi)的商文化先行文化和后繼文化中的相關(guān)祭祀遺存一并進(jìn)行了分類考察，結(jié)合甲骨卜辭、傳世
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