《仰韶文化》是一本面向大眾的通俗讀物，書(shū)中以通俗的語(yǔ)言介紹了什么叫仰韶文化，仰韶文化的村落和建筑、生產(chǎn)活動(dòng)、手工業(yè)的發(fā)展、文化藝術(shù)和墓葬習(xí)俗等內(nèi)容。該書(shū)的寫作是基于20世紀(jì)60年代以前的考古學(xué)資料，但現(xiàn)在看來(lái)仍是一本嚴(yán)謹(jǐn)、詳細(xì)、全面介紹仰韶文化的讀物。
孟廟孟府孟林碑刻集
《現(xiàn)代系統(tǒng)論與世界體系：火技術(shù)與陶冶體系》是一本關(guān)于史前文化分期的學(xué)術(shù)論文集， 通過(guò)對(duì)考古遺址、考古文物以及考古文獻(xiàn)的比較發(fā)現(xiàn)和深入思考，在修正史前史三分期體系木－石復(fù)合工具體系、火技術(shù)陶－銅體系（火技術(shù)與陶冶體系）、木－鐵體系的框架下著重討論火技術(shù)與陶冶體系，詳細(xì)闡述了火技術(shù)的發(fā)展過(guò)程及其對(duì)制陶冶鐵業(yè)的推動(dòng)和促進(jìn)，同
本書(shū)是福建省文物局、福建省文物鑒定中心舉全省文博系統(tǒng)之力，從各博物館、革命紀(jì)念館精選歷年收獲的革命歷史文物七百余件匯編而成。這些文物大多為*次公布發(fā)表，有許多是難得一見(jiàn)的珍品，用獨(dú)特的文物語(yǔ)言，以中國(guó)共產(chǎn)黨在福建成立前后及其發(fā)展壯大的歷史為線索，清晰地展示了中國(guó)共產(chǎn)黨各個(gè)階段的組織建設(shè)、軍事建設(shè)，以及在創(chuàng)建革命根據(jù)地方
瑯?gòu)郑巧裨捴刑斓鄣牟貢?shū)之所�，F(xiàn)實(shí)中的書(shū)齋文房，是古人重要的活動(dòng)場(chǎng)所�！冬�?gòu)脂嵭迹褐袊?guó)古代文房趣尚》以隨筆形式敘說(shuō)古人書(shū)齋文房清玩及其他的文士生活用品，如筆架、墨盒、硯田、考籃、藏書(shū)印、心字香、銀蒜、竹夫人等共二十余篇。側(cè)重闡述它們?cè)谖娜耸孔訉?shí)際生活中的使用狀況和工藝發(fā)展，結(jié)合古典詩(shī)文、小說(shuō)中的相關(guān)場(chǎng)景，展示古人尤其是
洪武官窯不僅聚集了當(dāng)時(shí)的熟練工匠，而且還壟斷了優(yōu)質(zhì)的制瓷原料。當(dāng)時(shí)燒制瓷器重要的原料高嶺土，被朝廷宣布為官土。明代所稱官土與元代所稱御土一樣為朝廷所壟斷，民間不得開(kāi)采。當(dāng)時(shí)民窯只能開(kāi)采所謂假土制作瓷器。官窯燒制青花瓷所需的青料，是由督陶官奏發(fā)工部，行江西布政司貯庫(kù)時(shí)給之，這類昂貴的上等青料，官方嚴(yán)格控制，民窯不易獲得。
《寧夏明代長(zhǎng)城：固原內(nèi)邊長(zhǎng)城調(diào)查報(bào)告》主要對(duì)寧夏中南部地區(qū)（包括甘肅環(huán)縣部分區(qū)域）明代固原內(nèi)邊、徐斌水新邊兩道長(zhǎng)城干線以及交錯(cuò)分布其間的環(huán)靈道、防秋道烽燧線等各類防御工事及附屬設(shè)施進(jìn)行了全面介紹及學(xué)術(shù)研究�！秾幭拿鞔L(zhǎng)城：固原內(nèi)邊長(zhǎng)城調(diào)查報(bào)告》約35萬(wàn)字，正文前有羅豐所長(zhǎng)撰寫的全面介紹寧夏明長(zhǎng)城歷史及調(diào)查總結(jié)的代前言，
《臨淄齊墓（第2集）》集中介紹了臨淄兩醇（孫家莊）墓地321座墓葬和1座殉馬坑的發(fā)掘資料。該墓地位于山東淄博市臨淄區(qū)大武鎮(zhèn)孫家莊村北，東北距臨淄齊國(guó)故城約12千米。1984年，山東省文物考古研究所等單位為配合中國(guó)齊魯石油化工總公司乙醇、丙醇（簡(jiǎn)稱兩醇）工程建設(shè)進(jìn)行了全面發(fā)掘。墓地東西長(zhǎng)約280余米，面積在32000平方
新樂(lè)遺址為東北地區(qū)新石器時(shí)代村落遺址，發(fā)現(xiàn)了大量密集的房址，還有很多灰坑、墓葬等遺跡。出土了豐富的遺物，有陶器、石器、骨器等，這些實(shí)物資料為研究沈陽(yáng)地區(qū)原始時(shí)期文化具有重要意義�！缎聵�(lè)遺址發(fā)掘報(bào)告（套裝上下冊(cè)）》匯總的就是歷次新樂(lè)遺址考古工作的成果。
南越國(guó)宮署遺址出土錢幣選錄
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