漢代散文在中國(guó)古代散文發(fā)展史上有著非常突出的地位，是唐宋之后所謂“古文”的重要組成部分，其發(fā)展嬗變、文化內(nèi)涵、風(fēng)格特點(diǎn)等，與經(jīng)學(xué)有著相當(dāng)密切的關(guān)系。本書考察了“五經(jīng)”所蘊(yùn)含的核心觀念——殷鑒意識(shí)、民本意識(shí)等，特別是經(jīng)學(xué)里蘊(yùn)含的積極入世精神及修齊治平的人文理想，對(duì)漢代作家創(chuàng)作影響很大。今文經(jīng)學(xué)影響下的散文創(chuàng)作，說理時(shí)注重

《國(guó)學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀（供中醫(yī)學(xué)、針灸推拿學(xué)、中醫(yī)骨傷科學(xué)、中醫(yī)康復(fù)學(xué)、中西醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)等專業(yè)用）》是河南中醫(yī)藥大學(xué)傳承特色教學(xué)改革教材之一，服務(wù)于中醫(yī)中藥傳承教學(xué)改革的需要，將為中醫(yī)專業(yè)人才學(xué)習(xí)、繼承、研究和傳播中醫(yī)提供深厚的文化基礎(chǔ)。全書內(nèi)容主要包括緒論、周易、道家經(jīng)典、儒家經(jīng)典、釋家經(jīng)典、兵家經(jīng)典、法家經(jīng)典及雜家經(jīng)典�！秶�(guó)

十九世紀(jì)末，以康有爲(wèi)、梁?jiǎn)櫝�、譚嗣同爲(wèi)代表的知識(shí)分子在光緒皇帝的支持下進(jìn)行了一場(chǎng)意圖借鑒西方君主立憲制度，全面改革晚清政治、經(jīng)濟(jì)、教育的維新變法運(yùn)動(dòng)。維新變法雖然失敗了，卻對(duì)近代中國(guó)産生了深遠(yuǎn)影響。值得注意的是，康有爲(wèi)等維新人士在改革的內(nèi)容上大多采用西方學(xué)說，而他們的理論武器則是以『孔子改制』思想爲(wèi)核心的今文經(jīng)學(xué)

廖平撰輯�？�于1913-1923年。作者輯錄和收集了多種古典或古佚醫(yī)籍，并對(duì)其中的不少著作內(nèi)容進(jìn)行了考釋、整理和評(píng)注。包括《黃帝內(nèi)經(jīng)明堂》、《黃帝內(nèi)經(jīng)太素診皮篇補(bǔ)證》、《楊氏太素診絡(luò)篇補(bǔ)證》、《黃帝太素人迎脈口診補(bǔ)證》、《楊氏太素三部九候篇診法補(bǔ)證》、《診骨篇補(bǔ)證》、《診筋篇補(bǔ)證》、《營(yíng)衛(wèi)運(yùn)行楊注補(bǔ)證》、《分方治宜篇》

經(jīng)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)體系的基石，是經(jīng)史子集四部分類學(xué)術(shù)體系之大宗。但晚近以來，受到受到西方的沖擊與國(guó)人的蔑棄，加之自身未能建立起適合于時(shí)代的新的形態(tài)，經(jīng)學(xué)成為已陳之芻狗，長(zhǎng)期被否定。由此造成國(guó)人對(duì)中國(guó)歷史與文化缺乏正確認(rèn)識(shí)，在面對(duì)時(shí)代之挑戰(zhàn)時(shí)也常常感覺捉襟見肘，無(wú)所適從。在此局面下，重建經(jīng)學(xué)思維體系，從學(xué)理上改造經(jīng)學(xué)的歷

本書從經(jīng)學(xué)的終結(jié)及變遷的角度，討論中國(guó)近現(xiàn)代轉(zhuǎn)折過程中的一些思潮、人物與學(xué)問。作者以西學(xué)的沖激為背景，從經(jīng)學(xué)經(jīng)世、考據(jù)與義理三個(gè)層次的功能在后經(jīng)學(xué)時(shí)代的分化，觀察、描述失去經(jīng)世作用之后，經(jīng)學(xué)的考據(jù)與義理向現(xiàn)代史學(xué)（古史辨運(yùn)動(dòng)）與哲學(xué)（現(xiàn)代新儒家）過渡的軌跡，以及由此開啟或以此為戰(zhàn)場(chǎng)的文化保守主義與激進(jìn)主義之爭(zhēng)。本書內(nèi)容

本專著系國(guó)學(xué)研究叢書中的一種,是華中科技大學(xué)國(guó)學(xué)研究院主編的大型學(xué)術(shù)集刊。本書除了收錄華中科技大學(xué)國(guó)學(xué)院同仁自己的代表作,還兼收海內(nèi)外學(xué)術(shù)名家的佳稿,年代跨度上起秦漢,下迄近代,內(nèi)容涉及中國(guó)史、中國(guó)哲學(xué)、中國(guó)古典文學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、語(yǔ)言學(xué)和語(yǔ)言史等。國(guó)學(xué)研究叢書從前三年每年出一種到目前每年出版2種,已經(jīng)累計(jì)出版9卷,初步形成

《經(jīng)學(xué)通論》是清末今文經(jīng)學(xué)代表皮錫瑞晚年的重要著作。長(zhǎng)期以來，《經(jīng)學(xué)通論》的許多內(nèi)容被列入教科書，呈現(xiàn)出以皮錫瑞所言是非為準(zhǔn)的局面，不論其論證背后是否有堅(jiān)實(shí)的理論依據(jù)和深入的剖析。這也是今日經(jīng)學(xué)研究無(wú)法走向成熟的原因之一�；�于此，本書將從皮錫瑞“《春秋》改制”思想為討論的起點(diǎn)，分別從素王立法、經(jīng)史之分、微言大義、借事明

經(jīng)學(xué)與儒道思想研究（上、下卷）

《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》是戴建業(yè)教授主編的一套國(guó)學(xué)啟蒙讀物，根據(jù)小學(xué)生的接受能力和興趣，精選了豐富多彩的國(guó)學(xué)內(nèi)容。從名言佳句到詩(shī)詞對(duì)聯(lián)，從國(guó)學(xué)故事到趣味游戲，用生動(dòng)活潑的形式讓孩子體驗(yàn)優(yōu)美的傳統(tǒng)文化，從小養(yǎng)成高雅的審美意趣，同時(shí)樹立積極進(jìn)取的人生態(tài)度。