《漢畫總錄》是一個(gè)意義重大、影響深遠(yuǎn)的國家文化搶救和文化建設(shè)項(xiàng)目，以照片、拓片、線描及墓葬位置復(fù)原圖等方式記錄漢畫圖像，對圖像的出土地點(diǎn)、年代、尺寸、材質(zhì)、考古環(huán)境、畫面內(nèi)容、圖像關(guān)系等作全面著錄。項(xiàng)目計(jì)劃正編150冊，補(bǔ)遺50冊，將通過構(gòu)建一部完整的漢代圖像志，為今后漢畫的保存、再現(xiàn)、使用等提供有力的支持和保障，為中

《漢畫總錄》是一個(gè)意義重大、影響深遠(yuǎn)的國家文化搶救和文化建設(shè)項(xiàng)目，以照片、拓片、線描及墓葬位置復(fù)原圖等方式記錄漢畫圖像，對圖像的出土地點(diǎn)、年代、尺寸、材質(zhì)、考古環(huán)境、畫面內(nèi)容、圖像關(guān)系等作全面著錄。項(xiàng)目計(jì)劃正編150冊，補(bǔ)遺50冊，將通過構(gòu)建一部完整的漢代圖像志，為今后漢畫的保存、再現(xiàn)、使用等提供有力的支持和保障，為中

本書通過對隋唐時(shí)期的佛教造像題記進(jìn)行匯總、整理和研究來探究這一時(shí)期普通民眾對于佛教的信仰追求，考察佛教在他們的生活中、頭腦中的地位和角色。造像者的身份顯示了隋唐佛教信仰對于社會大眾的普遍影響力，造像題材展示了民眾心目中對于眾多佛教形象的取舍，發(fā)愿指向表明了民眾在信仰活動中更多地關(guān)注自己的家庭和親人，發(fā)愿內(nèi)容則表達(dá)了民眾

糞箕灣水坪梁子墓地位于四川省涼山彝族自治州西南部的會理縣黎溪鎮(zhèn)，該墓地于20世紀(jì)80年代末至90年代初先后進(jìn)行了四次發(fā)掘，共計(jì)清理156座墓葬和4座灰坑。水坪粱子墓地喪葬習(xí)俗獨(dú)特，出土遺物具有鮮明的地域與時(shí)代特征。研究表明，該墓地的主體時(shí)代為春秋時(shí)期。水坪梁子墓地的系統(tǒng)整理報(bào)告對于我們認(rèn)識川西南地區(qū)青銅時(shí)代的考古學(xué)文化

中山大學(xué)人類學(xué)博物館，是一所承襲了嶺南大學(xué)文物館和中山大學(xué)文物館血脈精華，經(jīng)教育部批準(zhǔn)設(shè)立30余年的高校博物館。2014年經(jīng)廣東省文物局批準(zhǔn)備案，由廣東省文物鑒定站組織專家開展了館藏文物的定級工作，本書圖錄部分即為根據(jù)專家鑒定結(jié)果，對館藏精品文物進(jìn)行系統(tǒng)梳理的成果，被列入中山大學(xué)*批文化傳承類重點(diǎn)工作項(xiàng)目。人類學(xué)博物館

趙豐，男，博士、研究員。中國絲綢博物館館長，國家文物鑒定委員會委員，國際古代紡織品研究中心（CIETA）理事，國際絲路之綢研究聯(lián)盟主席，東華大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，浙江理工大學(xué)教授、碩士生導(dǎo)師。分別于19971998年赴紐約大都會藝術(shù)博物館、1999年赴多倫多皇家安大略博物館、2006年赴倫敦大英博物館做客座研究。代表著

《山東館藏文物精品大系·玉器卷》由山東博物館主編，山東60余家博物館的專家學(xué)者編寫，收入齊魯大地古往今來眾多玉器珍品，內(nèi)容專業(yè)、權(quán)威、全面，設(shè)計(jì)精美，有著極高的學(xué)術(shù)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。 本書對所列藏品的介紹涉及歷史源流、背后掌故、流傳脈絡(luò)等，具有一定的專業(yè)性，但并不流于枯燥。對專業(yè)人士有參考價(jià)值，對普通讀者來

國寶迷蹤Ⅱ

施勁松，王齊著的《透過考古學(xué)的鏡頭(精)》收錄的數(shù)篇文章，旨在透過宏觀歷史敘事中隱而不顯的物來審視歷史，跨越時(shí)空與已故學(xué)人展開心靈間的對話……文集很終想表達(dá)：物能獨(dú)立于文字而自在，考古學(xué)構(gòu)建的是一個(gè)多線條、多層面的歷史圖景，不斷突破和增補(bǔ)線性歷史的發(fā)展規(guī)律；考古學(xué)面對過去人類活動遺留下來的物

文物保護(hù)裝備產(chǎn)業(yè)化及應(yīng)用協(xié)同工作平臺編的《文物保護(hù)裝備標(biāo)準(zhǔn)匯編(2)》是我社于2016年出版的《文物保護(hù)裝備標(biāo)準(zhǔn)匯編（一）》的第二本，內(nèi)容主要十項(xiàng)文物保護(hù)行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。