北京近現(xiàn)代的文化名人眾多，但由于時(shí)光荏苒、城市建設(shè)等諸多原因，他們的故居被完整保存下來的并不多，有些甚至殘磚斷瓦。在這些文化名人故居中，以宋慶齡故居為代表的為數(shù)不多的文化遺跡被完整地保存下來，分散于北京城區(qū)的各個(gè)角落，既有著曾經(jīng)王府花園的雍容，也有著尋常巷陌的平凡。文化名人留給世人的常常只是公眾人物符號和稱謂，展現(xiàn)在我

《甘肅藏敦煌藏文文獻(xiàn)》是我社繼《法藏敦煌藏文文獻(xiàn)》《英藏敦煌西域藏文文獻(xiàn)》后的又一大型文獻(xiàn)出版項(xiàng)目。敦煌藏經(jīng)洞的古藏文文獻(xiàn)，被英國斯坦因（1905年）和法國伯希和（1908年）分別掠取了泰半，其余散出部分大多分藏于甘肅各地博物館�！陡拭C藏敦煌藏文文獻(xiàn)》將全部甘肅所藏收錄出版。配合我社正在進(jìn)行的法藏、英藏敦煌藏文文獻(xiàn)，將

《石墨鐫華》·六卷、《附錄》·二卷明趙崡撰：崡字子函，盩屋人：萬歷乙酉舉人：蛹家近漢、唐故都，多古石刻：性復(fù)好事，時(shí)挾楮墨訪拓，并乞于朋友之宦游四方者，積三十余年，故所蓄舊碑富：自序稱所收過于都穆、楊慎，而視歐陽修才三之一，視趙明誠才十之一：然宋、元以上多歐、趙所未收者，欲刊其全文，而力不足以供匠氏。故但刻其跋尾，凡二

甲骨文研究專著，羅振玉撰。羅振玉考釋甲骨文字*重要的三部著作之一，據(jù)永慕園印本影印。前有沈曾植、柯勛忞題詩，羅振玉《序》，末有王國維《跋》。全書八篇：一都邑、二帝王、三人名、四地名、五文字、六卜辭、七禮制、八卜法。考釋理路：由許書以溯金文，由金文以窺書契，窮其蕃變，漸得指歸。

書中采用圖文并茂的形式，全面、系列地介紹了清代以來不同種類的金銀幣的名稱、規(guī)格、年代、文字記載，展示了金銀幣的重要風(fēng)格面貌和典雅的藝術(shù)特色，總結(jié)了這些金銀幣的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、收藏價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，給讀者提供了不同年份、不同風(fēng)格的金銀幣鑒賞指南和收藏參考。

文物，看似冰冷無生命的器物，卻默默講述著一個(gè)國家的文明與歷史，訴說著珍貴的文化記憶。一百年前，炮火擊碎了東方古國的繁華舊夢，文明失去秩序，國寶隨之流散。但仍有人傾其所能，撿拾散落的舊跡，重新走近或許未曾遠(yuǎn)離故園。本書記錄的，不僅是一件件國寶，更是一位位守護(hù)人，以及他們背后代代傳承的中華文明。

劉心源著。據(jù)清光緒十七年嘉魚劉氏龍江樓刊本影印。全書共八卷，附卷首一卷。前有《自敘》《發(fā)明四則》《例言六則》。卷首：征引器刻；卷一卷二：鼎文；卷三：尊文；卷四：櫑卣爵文；卷五：彝文；卷六卷七：敦文；卷八：簠簋豆鬲甗盤镈文。

該字編選取了金文發(fā)展*具代表性階段的西周金文作為研究對象，窮盡收集原始資料和研究論著，對西周金文單字進(jìn)行了系統(tǒng)全面的整理。 全書大致把西周金文單字分成已釋字、未釋字兩部分。其中未釋字部分又包括兩部分：一部分是該字雖有學(xué)者提出考釋意見，但未得到學(xué)界普遍認(rèn)可的字；另一部分包括構(gòu)形不明、難以隸定以待研究的字。已釋單字按《說文

《中國古玉》是勞費(fèi)爾第三次遠(yuǎn)東探險(xiǎn)活動學(xué)術(shù)成果之一，也是勞費(fèi)爾系列學(xué)術(shù)研究的計(jì)劃之一，1912年由芝加哥菲爾德自然歷史博物館作為人類學(xué)系列第10卷出版�！吨袊�古玉》由概述、正文、插圖、附錄、參考書目、索引等組成，共分十二章與兩篇附錄，主要介紹中國古代玉器的歷史與文化意涵。

印紋硬陶和原始瓷器是區(qū)別于普通陶器的兩類特殊器物，在商周時(shí)期南北方均有出土，而以南方地區(qū)居于主體。南方地區(qū)出土的印紋硬陶和原始瓷器類型豐富、數(shù)量龐大，又多見窯爐證據(jù)，可視為南方地區(qū)的特征性產(chǎn)品。相對而言，商周時(shí)期北方地區(qū)出土的印紋硬陶和原始瓷器則數(shù)量極為有限，也缺乏燒制基礎(chǔ)。因此北方地區(qū)出土的這兩類器物具備遠(yuǎn)距離傳播的