源遠流長的中華歷史是一幅全景式的宏大畫卷,從遠古的洪荒、文明的誕生到秦皇漢武,唐宗宋祖的豐功偉績,朝代的更迭演繹了綿長的時代史,
二十四史,中國古代各朝撰寫的二十四部史書[1]的總稱,是被歷來的朝代納為正統(tǒng)的史書,故又稱“正史[2]”。它上起傳說中的黃帝(約前2550年),止于明朝崇禎十七年(1644年),計3213卷,約4000萬字,用統(tǒng)一的有本紀、列傳的紀傳體編寫。1921年,中華民國大總統(tǒng)徐世昌下令將《新元史》列入正史,與“二十四史”合稱為
本書是《云南文庫?學(xué)術(shù)名家文叢》之一,匯集了著名史學(xué)家馬開樑先生史學(xué)研究方面的文章十六篇。包括:關(guān)于公元一世紀初期農(nóng)民起義的幾個問題、劉玄與劉秀、唯心史觀的一個例、關(guān)于中國古代的農(nóng)村公社問題、楚族南遷的時代及遷徙路線、楚族在江漢地區(qū)的開發(fā)和發(fā)展、關(guān)于春秋時期階級斗爭的幾個問題、“遂及我私”“駿發(fā)爾私”解、論小農(nóng)經(jīng)濟的產(chǎn)
黨的十八大以來,新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體高度重視傳統(tǒng)文化,大力弘揚作為我們民族根和魂的中華文化,繼承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),并賦予中華傳統(tǒng)經(jīng)典以新的時代內(nèi)涵。 為了讓廣大干部群眾更好地吸取蘊含在中華傳統(tǒng)經(jīng)典中的豐富的修身齊家治國平天下智慧,人民日報海外版精心編寫了本書。全書從《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》《詩經(jīng)》《尚書》《禮
《中國通史》全名《自修適用白話史》(《白話本國史》),是呂思勉先生在歷年教學(xué)講稿和史學(xué)研究的基礎(chǔ)上完成的,詳細敘述了從遠古時代到1922年華盛頓會議期間的中國歷史,是用白話文寫成的中國通史。內(nèi)容框架由緒論和五篇構(gòu)成,在每一篇里又分若干章。全書按照中國社會經(jīng)濟發(fā)展和社會組織的變化分為五個不同的時期,即:上古史(秦以前)、
《國學(xué)課堂:資治通鑒(解讀版)》簡稱《通鑒》,是北宋時期一部著名的史書。該書共294卷,三百多萬字,另有《考異》《目錄》各三十卷,耗時十九年而成。記載的歷史由周威烈王二十三年(西元前403年)寫起,一直到五代的后周世宗顯德六年(西元959年)征淮南,計跨十六個朝代,包括秦、漢、晉、隋、唐統(tǒng)一王朝和戰(zhàn)國七雄、魏蜀吳三國、
中華上下五千年(全4卷)
《鼫鼠跡(諸葛計為學(xué)自選集)》是從事中國史學(xué)和中國地方志研究和編輯工作多年的一位退休老人的自選集。其中的《史苑爪趾》,頗能窺見作者在唐末五代史研究中的獨特視角。特別是在對唐末農(nóng)民戰(zhàn)爭戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的研究方面,具有開創(chuàng)意義,使之進到了一個更深的層次。 由諸葛計所著的《志海遺蹤》,則多是站在全國修志中樞機構(gòu)的高度,面對全國,將
2011年成立的什剎海書院以“秉承五千年中華人文傳統(tǒng)之大道,弘揚儒釋道三教圓融益世之精神,包容諸子與百家探索求新之學(xué)說,肩負新時代人類濟世和諧之使命,培育重道德自信自覺自強之英才”為宗旨,努力在傳承傳統(tǒng)文化、振奮民族精神、匯集學(xué)術(shù)英才等方面發(fā)揮作用!度遽尩琅c中國傳統(tǒng)文化什剎海書院2014年年刊》作為什剎海書院2014
本書以專題性、典籍性為特色的系統(tǒng)全面介紹中華文明的文化讀本,主要內(nèi)容包括:厥初生民、先哲玄訓(xùn)、質(zhì)測鉤玄、郅治之道、文化教育、武備韜略、史志輯略、輿地廣記等。