這是一本采用第一人稱自述的方式講述倉央嘉措傳奇一生的經典人物傳記。全書分為倉央嘉措的前半生和后半生兩部分，以優(yōu)美空靈的文字講述倉央嘉措的情感經歷和成佛之路，配以四色唯美古風插畫，附上倉央嘉措人生記事，是一部圖文并茂、完整收錄人物經典情詩、生動展現(xiàn)中國古風意境的優(yōu)美的文學作品。
本書是《百年巨匠》叢書之一，在同名紀錄片《百年巨匠·趙樸初》的基礎上，采取歷史文獻、口述歷史與真實再現(xiàn)三種呈現(xiàn)方式相結合的方式，對趙樸初漫長而豐富的一生和俊朗神秀的書法進詣做了全方位、多角度的展示，形象生動地展現(xiàn)了趙樸初作為著名的社會活動家、偉大的愛
《壇經》是中國禪宗的最主要代表作。佛教在中國傳播發(fā)展了兩千多年，經過不斷中國化而最終與儒、道共同構成了中華傳統(tǒng)思想文化的三大重要組成部分，或曰三大主干。中國禪宗是中印文化交流互鑒的產物，是外來佛教中國化的結果，它淵源于印度佛教而形成于中國傳統(tǒng)文化之中，是最為典型的中國化的佛教宗派，也是流傳時間最長、影響最廣的中國佛教宗
《大般若經》成書時間為公元前1世紀左右，東漢年間陸續(xù)傳入中國，東漢竺佛朔與支婁迦讖譯出《般若道行品經》，三國吳支謙重譯成《大明無極經》等，但并未完備，直至唐代，玄奘由印度求得此經總二十萬頌的梵文版回國，用生命中最后三年的時光，加以重譯，形成了完整的《大般若經》底本。本版《大般若經》以玄奘譯本為底本，依《中華大藏經》及《
《噶當祖師問道錄》，亦稱《阿底峽傳》。藏傳佛教著述。仲頓巴·杰瓦迥內(1005/1064)撰。作者為阿底峽(982/1054)的親傳弟子。該書以向阿底峽問道的形式撰成，介紹了阿底峽的生平事跡，并詳細闡述了噶當派的基本教義和教規(guī)。本書主要介紹了阿底峽尊者的生平，阿底峽尊者出生于印度孟加拉南部王族，十一歲時，阿底峽前往中印
歷代甘丹赤巴傳 全三冊
桑昂曲林寺志
本書以具有同源關系的八本禪籍作為一個專題，研究禪宗語言。從《寶林傳》(801)開始，至《祖堂集》(952)、《景德傳燈錄》(1004)、《天圣廣燈錄》(1023)、《建中靖國續(xù)燈錄》(1101)、《聯(lián)燈會要》(1183)、《嘉泰普燈錄》(1204)、最后至《五燈會元》(1253)。對禪籍勘辨正誤，抉發(fā)禪籍俗語詞和禪籍俗
本書是對傳統(tǒng)經典《中論》的逐一詮釋，內含二十七個章節(jié)，如觀來去的分析、觀行的分析及觀時間的分析等，解釋細致入微，論證充分，有較高的學術參考價值。本書為漢譯版，譯文力求準確、精煉，貼近原著風采，利于更多讀者閱讀理解。
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