《藏地手藝》以充滿詩情畫意的筆調(diào)精致的圖片描摹了藏地絕藝-擦擦唐卡泥塑等等這些瀕臨滅絕的精致工藝是中華民族的瑰寶．是全人類的財富。通過作者的娓娓道來我們享受了一次難得的民族藝術(shù)之旅。

《裝飾繪畫》是美術(shù)特色學校高中美術(shù)系列教材之一，它主要從裝飾的角度出發(fā)，以培養(yǎng)學生們對事物的觀察能力、理解能力和表現(xiàn)能力為宗旨，在寫實與設(shè)計之間起著一種承上啟下的作用。《裝飾繪畫》共分為九章，內(nèi)容涉及人們的衣、食、住、行、用和生活的各個方面，同時針對高考中裝飾繪畫部分進行分析、講解，并介紹了一些非常值得借鑒的經(jīng)驗。前三

講述了東京是一個東西多元文化交匯的城市，作為亞洲密度最大的設(shè)計時尚集散地，東京孕育了足以代表日本的設(shè)計文化�！对O(shè)計東京》作者從自身知識背景與個人游歷經(jīng)驗出發(fā)，從設(shè)計層面切入東京，以設(shè)計的眼光去體會東京的視覺、藝術(shù)、產(chǎn)品、建筑，將數(shù)百個東京設(shè)計據(jù)點與海量的資訊梳理出來，形成了一幅東京的設(shè)計版圖。本書最大特點在于強化“當設(shè)

《商業(yè)設(shè)計常用素材（上）》內(nèi)容均是由專業(yè)人員本著“還原經(jīng)典”的宗旨，手工描繪出來的，節(jié)點簡潔，圖形工整，便于設(shè)計師修改與使用。而插圖語常用設(shè)計圖形的板塊，則是眾多簽約作者完成，保證了版權(quán)的合法性，在風格上做到了“百花齊放”。內(nèi)容包括傳統(tǒng)婚慶主題圖案、傳統(tǒng)中秋主題圖案、傳統(tǒng)織繡裝飾圖案、時尚裝飾底紋圖案、傳統(tǒng)服飾裝飾

本書是全國高職高專教育“十一五”規(guī)劃教材。 本書按照前瞻性、科學性、普遍性、實用性、創(chuàng)新性的原則編寫，主要內(nèi)容包括旅游紀念品概述、旅游紀念品的種類、旅游紀念品的特性、圖形設(shè)計構(gòu)成及組合步驟訓(xùn)練、旅游紀念品的調(diào)查與定位、旅游紀念品的創(chuàng)意與設(shè)計、旅游紀念品設(shè)計實例等。本書還配有豐富的旅游紀念品素材圖片及電子教案，方便教師

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我們的心靈每天都被眼睛所更新著，因為我們時時刻刻都被各種各樣的視覺物象包圍著——電影、電視、廣告、宣傳冊子、招貼、櫥窗、展柜、商品外觀設(shè)計、商品包裝、書籍封面、雜志插圖等。如今，我們處在一個視覺傳播的時代，以視覺為中心的視覺文化符號傳播系統(tǒng)正向傳統(tǒng)的語言文化符號傳播系統(tǒng)提出挑戰(zhàn)，并使之日益成為我們生存環(huán)境更為重要的部分

民間剪紙是我國勞動人民為了滿足自身精神生活的需要而創(chuàng)造的，并在生產(chǎn)、生活當中應(yīng)用和流傳的一種藝術(shù)樣式。它生存于勞動者深厚的生活土壤中，不受功利思想和價值觀念的制約，體現(xiàn)了人類藝術(shù)最基本的審美觀念和精神品質(zhì)，具有鮮明的民族藝術(shù)特色和民俗生活情趣。其內(nèi)容和題材多以吉祥寓意為主，這也是我國勞動人民樸素的唯美思想的反映。從技法

以虎為題材的繪畫由來己久，據(jù)載唐代畫家吳道子，宋代包貴、包鼎，元代周耕云，明代趙廉均為畫虎名家，可惜作品未見流傳。清代畫家丘天民曾結(jié)屋深山觀察虎，據(jù)說他畫的虎“犬一見皆驚”。高其佩為畫虎“獨行入山，偷看虎以資畫理”。到了近、現(xiàn)代，畫虎藝術(shù)成就超過前人，其中張善子、劉奎齡等吸收西方手法，筆下之虎活靈活現(xiàn)，神態(tài)逼真。從中國

本書匯集當代德化瓷雕工藝大師的佳作200余幅,并配有賞析文字。