本書圖文并茂地呈現(xiàn)了中國古代海上絲綢之路外銷產(chǎn)品陶瓷·絲綢·茶葉獨特的生產(chǎn)技術(shù)、精湛工藝及輝煌的外銷歷史。

《近古吉金：宋元明清銅器新賞》是一部以傳世宋元明清銅器為基礎(chǔ)，結(jié)合出土文物與文獻資料，綜合運用器物類型學、考古學、工藝學、美術(shù)史學等研究方法，集中研究與展示宋代以來銅器藝術(shù)的專著。全書以科學嚴謹?shù)膶W術(shù)內(nèi)容、豐富可靠的考古資料和翔實精美的文物圖片，向廣大讀者介紹宋元明清中國銅器的歷史發(fā)展、藝術(shù)成就與鑒賞方法。

如果文物會說話

奇和洞遺址被評為2011年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)，曾經(jīng)過3次發(fā)掘，出土大量石制品、陶片、骨制品、裝飾品、藝術(shù)品、哺乳動物及數(shù)以千計的水生動物遺骨。遺址地層連續(xù)，文化層年代跨越新、舊石器時代。除發(fā)現(xiàn)3具人類顱骨外，遺物數(shù)量大，類型多，這不僅在福建，就是在我國東南諸省中亦實屬罕見，為解決福建境內(nèi)新、舊石器交替時期的文化面貌、

《楚都丹陽探索》在全面匯集、整理己有資料和研究成果的基礎(chǔ)上，綜合運用三峽工程和南水北調(diào)工程考古工作的**成果及**出土文獻，分別從文獻、考古、地理、事件和吻合度等幾個方面深入探討了楚都丹陽所在，并用考古和出土文獻的新材料、新成果加以驗證。進一步探討了楚都丹陽的變遷過程以及與楚國歷史發(fā)展、民族融合、文化演變和地理環(huán)境等各

筆墨紙硯，墨居其二，一研一磨之間，流轉(zhuǎn)出歲月的顏色。墨不僅享有一點如漆，萬載存真美譽，更是歷代文人騷客的摯愛，在他們心里，墨不單可拿來寫字，還有超越書寫的意念和專情。如今雖然用墨的人越來越少，但對古墨的珍視，卻與日俱增，從收藏市場頻頻出現(xiàn)的天價名墨可見一斑。墨的歷史非常悠久，而制墨的技藝也是我國傳統(tǒng)工藝之一，傳承發(fā)展至

羅森教授對中國文化的興趣極為廣泛，包括中國古代青銅器、玉器，以及青銅器在后期的復興。她注意考察成套青銅器在商周禮儀程序中的作用，該理論在探討青銅器發(fā)展方面卓有成效。玉器方面，羅森教授的貢獻主要集中于上古玉器在后期的保存及重新使用，比如商代婦好墓中就發(fā)現(xiàn)了許多被重新使用過的上古玉器。近年來，羅森教授主要致力于中國墓葬結(jié)構(gòu)

《另一種古史》一書在英文版基礎(chǔ)上了進行了全面修訂，納入了*的考古學研究成果，插圖近480組。所收集的資料，幾乎囊括了中國境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的史前到商周時期的全部器物裝飾主題和徽識，且分門別類，為后來的研究者提供了極大方便并對以往有關(guān)青銅器紋飾、圖形文字的研究做了全面系統(tǒng)的總結(jié)，所提出的問題和給出的解答都具獨創(chuàng)性。

在敦煌遺書中，除傳世文學作品和講唱文學作品，如變文、講經(jīng)文等外，*富有文學色彩的應(yīng)用文當屬愿文了。在這些愿文中約占95%的內(nèi)容是關(guān)于佛教的，其中又以佛教徒的發(fā)愿文和非佛徒向佛菩薩祈求護佑的發(fā)愿文為多。大多數(shù)的佛教愿文，不管是俗人的還是佛教徒的，都具有誠懇情切的特點，因而其語言的運用多具有較強的文學性。本書擬從厘清敦煌遺

絲綢之路視域中的洛陽石刻（絲路石窟藝術(shù)研究叢刊）