勞動(dòng)教育是國(guó)民教育體系的重要內(nèi)容，是學(xué)生成長(zhǎng)的必要途徑，具有樹德、增智、強(qiáng)體、育美的綜合育人價(jià)值。全國(guó)教育大會(huì)上提出培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，首次把勞動(dòng)教育納入黨的教育方針，這是新時(shí)代黨的教育方針的豐富發(fā)展，更是新時(shí)代弘揚(yáng)勞動(dòng)精神、倡導(dǎo)勞動(dòng)教育思想的集中體現(xiàn)。大學(xué)生作為受過良好教育，即將進(jìn)入社會(huì)成

《積極心理學(xué)視閾下的教師心理適應(yīng)性研究》是以積極心理學(xué)理論為支撐，緊扣教師的心理特點(diǎn)和心理需求，對(duì)教師心理健康教育的理論和實(shí)踐進(jìn)行探索，旨在引導(dǎo)教師以積極心態(tài)面對(duì)工作、學(xué)習(xí)和生活中的壓力與挑戰(zhàn)，提升教師職業(yè)幸福感。全書內(nèi)容包括：積極心理學(xué)認(rèn)知、教師心理健康、教師角色與心理適應(yīng)研究、教師情緒與心理適應(yīng)研究、教師人格與心理

一刻千金萃經(jīng)驗(yàn)，一課千經(jīng)傳經(jīng)驗(yàn)。課程是載體，經(jīng)驗(yàn)是內(nèi)容，每一次萃取都是在為傳承做準(zhǔn)備，但只有好課才能讓學(xué)員學(xué)完全程，只有好課才能讓組織愿意持續(xù)進(jìn)行內(nèi)部傳承。一課千經(jīng)，好課都要承載各種好經(jīng)驗(yàn)；一經(jīng)千萃，每個(gè)內(nèi)容都要?dú)v經(jīng)多次迭代，這樣才能開發(fā)出課上人人愛課后人人用的好課。期望每個(gè)讀者通過本書都能學(xué)會(huì)如何做到一課千經(jīng)，都可以

全書內(nèi)容共分為三部分九章�！酢醪糠譃椤酢跽拢瑢�(duì)自然教育及其相關(guān)概念做了辨析，并闡述了全國(guó)自然教育發(fā)展的時(shí)代背景與政策背景。第二部分為第二到八章，從資源特色、指導(dǎo)思想與工作目標(biāo)、參與主體、發(fā)展策略等方面全面記錄和總結(jié)了廣東省發(fā)展自然教育的具體工作，并總結(jié)了廣東省自然教育的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展模式、展望了未來(lái)發(fā)展方向。希望這部分

本書從哲學(xué)視角出發(fā)，探討人類學(xué)習(xí)問題。作者在逐一檢驗(yàn)富有影響力的各種當(dāng)代學(xué)習(xí)理論以后，發(fā)現(xiàn)了這些理論共有的哲學(xué)假設(shè)：它們都從個(gè)體心智過程的角度出發(fā)去理解學(xué)習(xí)，放棄了對(duì)學(xué)習(xí)的社會(huì)背景的關(guān)注。基于后維特根斯坦的立場(chǎng)，作者對(duì)浪漫主義、行為主義、認(rèn)知主義、發(fā)展主義的學(xué)習(xí)理論逐一做了分析和批評(píng)，并且對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)、宗教學(xué)習(xí)、道德學(xué)習(xí)

  《現(xiàn)代西方教育哲學(xué)（第二版）》主要敘述20世紀(jì)以來(lái)西方主要的教育哲學(xué)流派，是國(guó)內(nèi)早對(duì)現(xiàn)代西方教育哲學(xué)思想流派進(jìn)行理論梳理的著作，產(chǎn)生了很大的學(xué)術(shù)影響，被很多高校當(dāng)做碩士生和博士生的經(jīng)典教材�！冬F(xiàn)代西方教育哲學(xué)（第二版）》對(duì)進(jìn)步主義、要素主義、永恒主義、存在主義、分析哲學(xué)等流派的思想淵源、產(chǎn)生的時(shí)代背

堅(jiān)持把教師隊(duì)伍建設(shè)作為基礎(chǔ)工作，是對(duì)我國(guó)教育事業(yè)規(guī)律性認(rèn)識(shí)的深化。本書分五個(gè)章節(jié)，闡述了培育有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心的四有好老師，需要努力提高教師政治地位、社會(huì)地位、職業(yè)地位，讓廣大教師享有應(yīng)有的社會(huì)聲望。教師是立教之本、興教之源。必須從戰(zhàn)略高度認(rèn)識(shí)加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)的重大意義，引導(dǎo)教師做有理想信念

該書全面梳理了黨的十八大以來(lái)習(xí)近平總書記關(guān)于立德樹人的重要論述，深刻闡釋了立德樹人的價(jià)值旨?xì)w和時(shí)代意蘊(yùn)，準(zhǔn)確闡發(fā)了習(xí)近平總書記關(guān)于立德樹人要精準(zhǔn)發(fā)力、要貫穿學(xué)校工作各環(huán)節(jié)各領(lǐng)域、要注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)、要在全社會(huì)形成合力等新理念新思想新戰(zhàn)略，具有很強(qiáng)的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。

教育是國(guó)之大計(jì)、黨之大計(jì)。實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，歸根結(jié)底靠人才、靠教育。堅(jiān)持把服務(wù)中華民族偉大復(fù)興作為教育的重要使命，創(chuàng)新和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于教育地位與作用的理論。我們必須圍繞統(tǒng)籌推進(jìn)五位一體總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)四個(gè)全面戰(zhàn)略布局，更加注重加強(qiáng)教育和提升人力資源素質(zhì)，把教育同黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)

堅(jiān)持扎根中國(guó)大地辦教育，是新時(shí)代辦好中國(guó)特色社會(huì)主義教育的新方略。堅(jiān)持扎根中國(guó)大地辦教育的核心要義是體現(xiàn)中國(guó)特色。中國(guó)的事情必須按照中國(guó)的特點(diǎn)、中國(guó)的實(shí)際辦。必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路，扎根中國(guó)、融通中外，立足時(shí)代、面向未來(lái)，發(fā)展具有中國(guó)特色、世界水平的現(xiàn)代教育。要以立足國(guó)情民情為基本出發(fā)點(diǎn)，把堅(jiān)持社會(huì)主義辦