2015年8月，第22屆國際歷史科學(xué)大會章丘分會——比較視野下的龍山文化與早期文明在龍山文化的命名地山東章丘舉辦，來自國內(nèi)外60多位學(xué)者在會上分享了他們的研究。研討會主題有城子崖城址考古研究的新進(jìn)展、岳石文化與夏商文化、聚落考古與社會復(fù)雜化研究、龍山文化的發(fā)現(xiàn)、研究與價值評估、龍山文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用等�！洱埳轿幕�與早

2004年4月，我去江西考察時，去過角山遺址，看了角山遺址發(fā)掘出土的資料。南方青銅時代文化遺存的考古學(xué)文化的分類與聚類和考古學(xué)文化的時空框架與文化譜系研究若明若昧。我認(rèn)為只有扎實(shí)的田野考古工作和認(rèn)真地編寫考古報告，才能推進(jìn)這些問題的研究，實(shí)現(xiàn)從昧到明。角山遺址的繼續(xù)發(fā)掘與報告編寫，或可能確定一個坐標(biāo)點(diǎn)。同我一起觀察角山

本書整理的各省銅元按流通的時間先后，以年月為“經(jīng)”，以藏品考證與相關(guān)史實(shí)為“緯”，講述那個“銅元時代”的相關(guān)故事，細(xì)述清代、民國銅元的來龍去脈，精選其中珍稀品進(jìn)行鑒賞品位。

《古玉新識》全書圖文并茂，主要介紹了古代玉石（玉器）的文化起源、主要種類、文物與賞析價值、如何辨識與把玩注意事項(xiàng)，從而對古玉愛好者與收藏者起到一定的了解與把握，為較好的古玩文化入門讀物。

《中國玉器年鑒（2017）》從事件到人物、從文化到理論、從作品到審美、從材料到價格、從企業(yè)到市場，全方位、多角度、系統(tǒng)地總結(jié)了2016年中國玉器行業(yè)的全貌。

在全球有70余年歷史的員工幫助計(jì)劃歷久彌新對健康組織構(gòu)建的重要價值，以及對員工高效工作西周“非對揚(yáng)王休”銘文是指頌揚(yáng)對象為上級職官、宗君、地方諸侯、貴婦及先輩等的銘文，是西周銅器銘文中一種內(nèi)容獨(dú)特且學(xué)術(shù)價值彰顯的特殊銘文，對深化銅器銘文與西周史研究具有重要意義。《西周非對王楊休銘文研究》在全面考察迄今所見的商周銅器銘文

金石學(xué)是一門歷史悠久的學(xué)科，從宋代開始，金石學(xué)作為一種精深的學(xué)問，成為學(xué)者們孜孜鉆研的學(xué)術(shù)內(nèi)容之一。就現(xiàn)在學(xué)術(shù)研究而言，金石學(xué)對歷史學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、古文字學(xué)、碑刻學(xué)、古代漢語、古代音韻、文物學(xué)、考古學(xué)、藝術(shù)等都有極其重要的研究作用。本書系對宋代至清末金石類文獻(xiàn)（共計(jì)93種1368卷，其中宋代20種223卷，元代2種11卷，

金石學(xué)是一門歷史悠久的學(xué)科，從宋代開始，金石學(xué)作為一種精深的學(xué)問，成為學(xué)者們孜孜鉆研的學(xué)術(shù)內(nèi)容之一。就現(xiàn)在學(xué)術(shù)研究而言，金石學(xué)對歷史學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、古文字學(xué)、碑刻學(xué)、古代漢語、古代音韻、文物學(xué)、考古學(xué)、藝術(shù)等都有極其重要的研究作用。本書系對宋代至清末金石類文獻(xiàn)（共計(jì)93種1368卷，其中宋代20種223卷，元代2種11卷，

金石學(xué)是一門歷史悠久的學(xué)科，從宋代開始，金石學(xué)作為一種精深的學(xué)問，成為學(xué)者們孜孜鉆研的學(xué)術(shù)內(nèi)容之一。就現(xiàn)在學(xué)術(shù)研究而言，金石學(xué)對歷史學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、古文字學(xué)、碑刻學(xué)、古代漢語、古代音韻、文物學(xué)、考古學(xué)、藝術(shù)等都有極其重要的研究作用。本書系對宋代至清末金石類文獻(xiàn)（共計(jì)93種1368卷，其中宋代20種223卷，元代2種11卷，

本書以南詔大理的觀音造像作為考察云南佛教藝術(shù)的重要標(biāo)本，探究觀音造像及其相關(guān)佛教造像藝術(shù)的流衍、發(fā)展脈路，繼而探討其流變緣由與蘊(yùn)涵的文化信息。圖文并茂、史料翔實(shí)、內(nèi)容豐富，研究對象和研究時段精確，對今后大理佛教造像研究有較大的參考價值，對中外文化交流也有一定的促進(jìn)作用。