本書(shū)共十章，分別從企業(yè)民主管理基礎(chǔ)知識(shí)、職工代表大會(huì)制度、職工代表如何參加職工代表大會(huì)及如何行使自己的權(quán)利、職工代表如何做好提案工作及如何參與日常活動(dòng)、職工代表的素質(zhì)提升與日常管理、職工代表如何參與工資協(xié)商與集體合同、職工代表如何參與廠務(wù)公開(kāi)工作、職工代表如何參與公司制企業(yè)的民主管理、職工代表如何參與分廠及班組等組織形

本書(shū)在幫助職工代表提高自身素質(zhì)和能力，以便他們更好地履職，服務(wù)于職工和企業(yè)。全書(shū)共十章，分別從民主管理基本知識(shí)、廠務(wù)公開(kāi)制度、職工董事與職工監(jiān)事制度、集體協(xié)商與集體合同制度、區(qū)域(行業(yè))職工代表大會(huì)及企業(yè)集團(tuán)職工代表大會(huì)制度、非公有制企業(yè)民主管理、國(guó)有文化企事業(yè)單位及學(xué)校職工代表大會(huì)制度、工會(huì)基礎(chǔ)知識(shí)、相關(guān)法律知識(shí)等方

本書(shū)共十一章，分別從勞動(dòng)保護(hù)概述、《安全生產(chǎn)法》的立法宗旨和適用范圍、生產(chǎn)安全事故的報(bào)告與處理、職業(yè)病防治與勞動(dòng)過(guò)程中的防護(hù)與管理、特殊群體的勞動(dòng)保護(hù)、休息休假制等方面，闡述了勞動(dòng)者在安全生產(chǎn)方面和職業(yè)方面的權(quán)利和義務(wù)等。

本書(shū)以與青年學(xué)生共話(huà)黨史為主題主線(xiàn)，分為紅色基因青春榜樣黨史初心青春信仰四個(gè)篇章，將深刻的革命理論、生動(dòng)的黨史人物和具體的黨史事件以一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮活的故事講述給當(dāng)代青年學(xué)生，讓黨史教育春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲，以期撥開(kāi)當(dāng)代青年成長(zhǎng)中的思想迷霧，助燃當(dāng)代青年學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行的熱情。使得青年學(xué)生深入理解共產(chǎn)黨

本書(shū)以歷史自信為切入點(diǎn)，從歷史自信、歷史自覺(jué)、歷史思維、歷史智慧、歷史修養(yǎng)五個(gè)維度，對(duì)其現(xiàn)實(shí)依據(jù)、理論內(nèi)涵與未來(lái)指向做了深入探析，展示了歷史自信的深厚與多維。圍繞歷史自信這一重大理論命題，黨的二十大報(bào)告明確指出了今后理論界、學(xué)術(shù)界亟待深研的多個(gè)議題，本書(shū)對(duì)這些議題多有涉及與闡釋。書(shū)中征引大量古代經(jīng)史子集的相關(guān)論述，又以

1776年，托馬斯·潘恩《常識(shí)》的出版極大地影響了英國(guó)與其北美殖民地之間斗爭(zhēng)的走向。時(shí)至今日，常識(shí)在西方國(guó)家仍然是一種強(qiáng)大的政治理念。然而，常識(shí)的信仰從何而來(lái)，其民粹主義邏輯如何塑造了西方民主政治制度？這些問(wèn)題的答案并非不言自明。 美國(guó)歷史學(xué)家索菲婭·羅森菲爾德以流暢的文筆，對(duì)跨大西洋啟蒙運(yùn)動(dòng)和革命時(shí)代進(jìn)行了新的闡述。

《馬來(lái)西亞發(fā)展報(bào)告（2023）》由北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)亞洲學(xué)院、北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)中國(guó)馬來(lái)研究中心與北京大學(xué)東盟國(guó)家研究中心合作，組織國(guó)內(nèi)外本領(lǐng)域知名專(zhuān)家學(xué)者撰寫(xiě)，重點(diǎn)關(guān)注2022年馬來(lái)西亞年度形勢(shì)與發(fā)展?fàn)顩r。 本書(shū)包括總報(bào)告、分報(bào)告、專(zhuān)題報(bào)告及附錄，以馬來(lái)西亞第十五屆全國(guó)大選為核心，全方位、多維度、立體化呈現(xiàn)馬來(lái)西亞2022年

在階層犯罪論體系引入我國(guó)刑法理論后，學(xué)術(shù)界基本以階層犯罪論體系為通說(shuō)觀點(diǎn)。不僅在理論界，在2008年司法考試之后，階層犯罪論體系也逐漸成為法律職業(yè)資格考試的重要內(nèi)容，這些考試逐漸走向司法實(shí)踐，理論爭(zhēng)議也就同樣影響著司法實(shí)踐。但是當(dāng)前的學(xué)術(shù)研究困囿于具體問(wèn)題的爭(zhēng)議，認(rèn)為故意只是學(xué)說(shuō)爭(zhēng)議的其中一個(gè)方面，從而導(dǎo)致學(xué)說(shuō)爭(zhēng)議是站

本書(shū)是“教育法學(xué)”學(xué)科建設(shè)、社會(huì)普及方面具有重要影響力的系列叢書(shū)之一，旨在研究“法治教育學(xué)”的基本原理。我國(guó)中小學(xué)已經(jīng)將原思政課程名稱(chēng)更名為《道德與法治》，現(xiàn)國(guó)內(nèi)大中小學(xué)教師、思政類(lèi)師范學(xué)生急需一本研究“法治教育學(xué)”基本原理的著作，本書(shū)應(yīng)運(yùn)而生。文稿約24萬(wàn)字，從理論研究和教學(xué)實(shí)踐兩個(gè)方面對(duì)法治教育進(jìn)行深刻剖析，響應(yīng)新

隨著國(guó)際關(guān)系現(xiàn)實(shí)的變化加劇、經(jīng)濟(jì)全球化的深入和國(guó)際體系制度化改變，國(guó)際體系表現(xiàn)出無(wú)政府性和制度性的雙重特征，國(guó)際關(guān)系現(xiàn)實(shí)越發(fā)表現(xiàn)為沖突—合作復(fù)合形態(tài)。國(guó)際秩序顯現(xiàn)變遷之勢(shì)，而國(guó)際關(guān)系理論卻逐漸式微，甚至被認(rèn)為“理論已逝”。本書(shū)嘗試對(duì)國(guó)際關(guān)系兩大主流理性流派（現(xiàn)實(shí)主義和新自由制度主義）進(jìn)行理論合成，解釋國(guó)家行為和國(guó)際關(guān)系