本書概述了中國文化的形成及在形成過程中呈現(xiàn)的獨特性，集中挖掘中國文化的一些主要核心觀念的來源和發(fā)展；對于中國文化中的政治形態(tài)的指向和文治政府的建立、皇朝的權(quán)力的結(jié)構(gòu)、帝國制度的運行等進行了深層探討；對中國文化中一個特殊的群體——士大夫的歷史作為和文化行為，以及中國文化一個重要的治國理念——重農(nóng)主義及與歷史發(fā)展的關(guān)系做了

本書為普通高等教育“十一五”國家級規(guī)劃教材。全書內(nèi)容充實，對中國古代歷史上的歷史發(fā)展脈絡(luò)和一些重大事件作了較為清晰的交待，兼及學術(shù)動態(tài)、義理闡發(fā)和史學方法，能使讀者對中國古代史有基本而比較系統(tǒng)的認識和理解。本教材結(jié)構(gòu)上采用大小字編排，大字構(gòu)成重點突出且比較清晰的線索，用以滿足了解基本知識的教學需要，學生只要掌握大字的內(nèi)

本書系教育部高等教育司組織編寫的“大學生文化素質(zhì)教育書系”之一，是對1997年出版的《中國文化概要》（增訂版）的修訂。這次修訂保留了1997年版的基本內(nèi)容框架和編排體例；第三編“古代哲學宗教”第一至六章改寫擴寫為八章；第一編中新增"歷代俸祿"一章，歷代官制、兵制、地理、學校各章均分別延展到現(xiàn)當代；第二編也有少量更動。全

本書為普通高等教育“十一五”國家級規(guī)劃教材。全書內(nèi)容充實，對中國古代歷史上的歷史發(fā)展脈絡(luò)和一些重大事件作了較為清晰的交待，兼及學術(shù)動態(tài)、義理闡發(fā)和史學方法，能使讀者對中國古代史有基本而比較系統(tǒng)的認識和理解。本教材結(jié)構(gòu)上采用大小字編排，大字構(gòu)成重點突出且比較清晰的線索，用以滿足了解基本知識的教學需要，學生只要掌握大字的內(nèi)

本書是教育部師范教育司組織編寫的小學教育專業(yè)教材�！吨袊�通史（下冊）（第2版）》分上、下兩冊。下冊為中國近現(xiàn)代史，分“中國近代史（上）：晚清時期”、“中國近代史（下）：民國時期”、“中國現(xiàn)代史：中華人民共和國時期”三編。此次修訂，延續(xù)原教材師范性、應(yīng)用性特點；同時吸收史學研究的最新成果，突破以階級斗爭為主線的局限，展現(xiàn)

“一方水土一方人”是中國人所熟知的常識，但是真要系統(tǒng)回答“人與地”的深層關(guān)系卻不是很簡單的事，為什么說陜西關(guān)中自古帝王洲？為什么紅色湖南鬧革命？為什么江浙一帶多美女？天府之地為什么多文人呢？哪個地方出梟雄？哪個地方出圣人？《中國人文地球（全2冊）》是關(guān)于中國區(qū)域文化的精品之作，是一本圖文并茂的文化隨筆集。分北方卷和南方

歷史在記錄人類發(fā)展過程的同時，留下了大量未解之謎，各種未解之謎就像完滿懸念的叢林，等待我們不斷地探索，給它們畫上一個圓滿的句號。相信每一次朱解之避的破譯，都將伴隨著科學技術(shù)的發(fā)展和人類文明的進步而得出最終答案。通過它們讀者可以掌握歷史文化知識，學會辯證地看待問題，并有助予培養(yǎng)探索求真的精神。

《中國歷史文化》是針對高等院校旅游專業(yè)特點編寫的系列教材之一，側(cè)重點不在中國通史，而主要著眼于中國歷史景觀文化，包括器物文化、園林文化、建筑文化、陵寢文化、城居文化、民俗文化、宗教文化。作為基礎(chǔ)課程教材，書中大量借用了前人建立的知識體系和研究成果。

《竹書紀年研究論稿》集結(jié)了邵東方博士研究《竹書紀年》的十篇重要文字,是作者近十馀年來研究關(guān)于“古本”與“今本”《竹書紀年》綜合研究的成果。《竹書紀年研究論稿》尤其注重“溫故”與“知新”兩者之間的互濟關(guān)系,深入探研《竹書紀年》

本課程主要分為“文化學理論與方法”和“中國文化樣式學習”兩個部分。應(yīng)該說在“傳統(tǒng)文化”部分，主要側(cè)重于對文化學意義上的學科認知，是文化傳統(tǒng)形成過程中文化意識形成、文化差異、文化沖突、文化認同、文化融合、文化變遷的全過程。文化認同或文化共識的形成，需要通過文化整合來實現(xiàn)，逐漸縮小文化差異則是實現(xiàn)文化認同的前提條件。對于文