《中國(guó)傳統(tǒng)文化概論》是作者在2004年出版的《中國(guó)傳統(tǒng)文化概論》的基礎(chǔ)上吸收學(xué)術(shù)界新成果和作者新的研究體會(huì)加以改寫(xiě)、擴(kuò)充形成的�！吨袊�(guó)傳統(tǒng)文化概論》在同類(lèi)教材中有突出的特色：第一，體系性強(qiáng)。首先論述文化土壤，讓讀者了解中國(guó)傳統(tǒng)文化之所以迥異于世界其他文化體系的原因；然后介紹中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展的大致歷程；再重點(diǎn)論述中國(guó)傳統(tǒng)

《尋夢(mèng)無(wú)痕：史學(xué)的遠(yuǎn)航》描述了歷史研究需要從尋常處入手，尋覓不尋常，和歷史的真意，即所謂打破成見(jiàn)，留心于若有若無(wú)間，這是一種要求，也是一種感覺(jué)——史感。論及一位學(xué)者，要探尋其思想，以及其思想背后的思想——心旅歷路，宏篇巨著固然是我們理所當(dāng)然的關(guān)注所在，但是，有時(shí)候，其經(jīng)意

本書(shū)內(nèi)容以政治、軍事和民族關(guān)系為主，兼及經(jīng)濟(jì)、文化和歷史人物評(píng)價(jià)。

本書(shū)是教育部師范教育司組織編寫(xiě)的小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)教材，分上、下兩冊(cè)。上冊(cè)為中國(guó)古代史，以中國(guó)古代文明的產(chǎn)生、發(fā)展為線索，簡(jiǎn)要反映中國(guó)古代史各時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、文化、對(duì)外交往等方面的發(fā)展過(guò)程，展示中國(guó)古代史的概貌。同時(shí)，適當(dāng)介紹中國(guó)古代各時(shí)期文化的世界地位，介紹中華民族對(duì)世界文明發(fā)展的重大貢獻(xiàn)。此次修訂，延續(xù)原教材師范性、應(yīng)用

本書(shū)是教育部師范教育司組織編寫(xiě)的小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)教材，分上、下兩冊(cè)。上冊(cè)為中國(guó)古代史，以中國(guó)古代文明的產(chǎn)生、發(fā)展為線索，簡(jiǎn)要反映中國(guó)古代史各時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、文化、對(duì)外交往等方面的發(fā)展過(guò)程，展示中國(guó)古代史的概貌。同時(shí)，適當(dāng)介紹中國(guó)古代各時(shí)期文化的世界地位，介紹中華民族對(duì)世界文明發(fā)展的重大貢獻(xiàn)。此次修訂，延續(xù)原教材師范性、應(yīng)用

本書(shū)是教育部師范教育司組織編寫(xiě)的小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)教材，分上、下兩冊(cè)。上冊(cè)為中國(guó)古代史，以中國(guó)古代文明的產(chǎn)生、發(fā)展為線索，簡(jiǎn)要反映中國(guó)古代史各時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、文化、對(duì)外交往等方面的發(fā)展過(guò)程，展示中國(guó)古代史的概貌。同時(shí)，適當(dāng)介紹中國(guó)古代各時(shí)期文化的世界地位，介紹中華民族對(duì)世界文明發(fā)展的重大貢獻(xiàn)。此次修訂，延續(xù)原教材師范性、應(yīng)用

遠(yuǎn)在七千年前，華夏先民就根據(jù)對(duì)天象的觀察，認(rèn)定北極星是“天之中”，進(jìn)而形成了北極星崇拜，形成了影響中國(guó)上下五千年的中央崇拜和中心主義：“中國(guó)”，是華夏民族與生俱來(lái)的文化胎記，中央崇拜和中心主義引華夏先民形成了世界上獨(dú)有的“擇天下之中而立國(guó)”的建國(guó)理論，再根據(jù)這一建國(guó)理論發(fā)現(xiàn)了“地之中”，在“地之中”建立的國(guó)家就叫做“中

本書(shū)是一個(gè)開(kāi)放的復(fù)雜巨系統(tǒng)，包括人文社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)、工程技術(shù)科學(xué)等一切與文化遺產(chǎn)保護(hù)相關(guān)的科學(xué)和技術(shù)。作為多學(xué)科高度交叉綜合的集成體，文化遺產(chǎn)保護(hù)科技已經(jīng)在文化遺產(chǎn)價(jià)值的調(diào)查、認(rèn)定、研究、展示、利用和傳承，文化遺產(chǎn)本體的保存、保全和修復(fù)，以及對(duì)文化遺產(chǎn)相關(guān)環(huán)境的控制與治理中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。文化遺產(chǎn)保護(hù)科技

《二十四史研究資料匯編：史記（1-10冊(cè)）》的特點(diǎn)：一是廣羅博收，在上述諸匯編本及新刊文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，增益集結(jié)，粹古今廿四史考證成果于一匱，一冊(cè)在手，幾無(wú)漏眼之虞。以《史記考證文獻(xiàn)匯編》為例，蒐聚前賢《史記》考證研究成果一百余種，數(shù)量之多，遠(yuǎn)超幾部同類(lèi)匯典（多者不過(guò)二十余種》；洋洋數(shù)百萬(wàn)言函于十冊(cè)，規(guī)模之鉅，尚無(wú)出其右者

《炎黃文化研究（第11輯）》與一般研究中華傳統(tǒng)文化的刊物不同，它以研究炎黃二帝及其時(shí)代為主要特色，在欄目設(shè)置上有炎黃二帝及其時(shí)代研究、中國(guó)古代文明探源，及民族文化與地域文化、遺址與遺跡、文物與考古、中華文化在海外、中華學(xué)人等。由于炎黃文化在廣義上說(shuō)亦即中華文化，因此推出了思潮與學(xué)派欄目，以反映中華傳統(tǒng)文化中儒、釋、道等